第二十二章 天書降

　　話說終於搞定了契丹，而且先期做掉了李繼遷，趙恒長出了口氣，壹身輕松往家趕。真是爽啊，幸福的時光總算開始了！
　　但奇妙的是，從此壹切都好，可趙恒卻半點都沒開心。幸福真的在開封城裏，但居然落在了另壹個人的頭上——寇準。
　　翻閱歷史，無論從哪方面講，寇大宰相才是澶淵之盟後最風光，最神氣，也最幸福的那個人。現在就看壹下他的具體工作生活，以及他是怎樣對待他周圍的人的。
　　首先是他的首席老冤家王欽若。王副宰相從大名府回來了，僥幸沒死，而且還是真正的戰爭功臣，但是轉眼之間就自動辭職了。寧肯不要這個參知政事，也絕不再和寇準在壹間辦公室裏上班！
　　要說趙恒真厚道，王愛卿，朕非常地理解妳。這樣好了，我特意為妳發明壹個官銜如何？叫“資政殿學士”，妳去上班吧，並且主修《冊府元龜》壹書，既貴且閑，先幹幾天，祝工作快樂。
　　可是沒幾天，這事就讓寇準知道了，他立即兩眼放光，心花怒放。敵人永遠都是敵人，契丹人跑得快，好些的毒火還沒泄盡，接著拿王欽若開涮！於是他利用手中的職權，把資政殿學士的頭銜降到了翰林學士的下面，讓前宰相王欽若連個剛考上的狀元都不如……這實在太不仁道了，宋朝從開始到結束，都沒有這麽虐待過宰相。
　　結果趙恒看不過眼，在王愛卿的官銜中加了壹個“大”字，變成了“資政殿大學士”。壹字之差，出人頭地。然後皇帝才笑著問“大”學士：“愛卿，做這個官還滿意吧？”
　　寇準很不滿意，壹怒之下，他把槍口對準了曹利用。這個大兵哥在澶州城下出來進去，遼營跑得跟平地似的，是當時最拉風的壹個，可能寇準早就看他不順眼了。結果戰後，此人因功升任樞密院副使，壹躍成了西府高管。可是在寇準的眼裏，這不過就是大兵裏的大兵！
　　於是曹樞密就根本沒法講話，只要稍微與寇宰相的意見有壹點點的不同，立即迎面壹陣暴風雨：“……妳這個笨大兵懂什麽，國家大事要妳插嘴？”
　　於是曹樞密只有閉嘴。
　　但是寇準就更不爽了，曹利用資歷太淺，不敢說話，欺負他壹點快感都沒有。怎麽辦？他的滿腔激情，和過於旺盛的鬥誌，都讓他無法忍耐，而且此人壹直到死，都沒忍耐過。於是他就抖摟精神，把激情都撒向了當時漢人中等級最高、最神聖不可侵犯的那個人。
　　皇帝趙恒。
　　寇準在趙恒的面前昂首闊步，趾高氣揚。我是功臣我要待遇，不僅僅工資勞務那麽簡單，我還要尊重。於是趙恒就都滿足了他。甚至就像當年對待呂端那樣來恭敬寇準。
　　細想也沒錯啊，呂端是直接導致了他的登基即位，可沒有最初時寇準幫他得到了太子的名分，他拿什麽去順理成章呢？再加上剛剛過去的澶淵之盟，無論怎樣，他都遠遠超過了老衰神呂端對宋朝的貢獻。
　　所以他就更加的理直氣壯了，就像提醒皇帝的記性壹樣，他時不時地就要在大庭廣眾之下對趙恒說：“……陛下，您可別忘了，沒有我，您還能回到開封城，當這個太平天子嗎？”
　　上帝啊，這句話像不像是三國時，曹操打下袁紹的冀州城，臨進城前，許攸甩著馬鞭子對他笑嘻嘻說的那句萬古流芳的話：“……阿瞞，汝不得我，不得冀州也……”然後沒過十幾天，他就被盛怒之下的許褚砍了腦袋。
　　可寇準事後是什麽待遇呢？他居然都可以在皇帝與宰相們的朝會裏遲到早退了，而且在他單獨提前離開時，皇帝居然壹路目送，崇敬不已。
　　這壹切都被王欽若看在了眼裏，任何事物都有它的兩面性，但只有聰明絕頂的人才能觀察得到微妙隱晦的那壹面——最強點即是最弱點，可妳必須得能發現！
　　王欽若發現了。就在寇準大搖大擺地走出金鑾殿，在皇帝的目送下昂首挺胸闊步在他的人生巔峰上時，他的禍根已經發芽，在壹瞬間就動搖了他生命的根本。
　　王欽若輕聲細氣地問：“陛下，您這樣敬重寇準，是因為他有大功於社稷嗎？”
　　“當然。”趙恒有點驚訝王愛卿的話，這是全世界都知道的事啊。
　　“澶淵之役，陛下不以為恥，反以為寇準有大功……這，這從何說起啊。”王欽若憂形於色。
　　“怎麽？”趙恒習慣性地有點緊張。
　　“陛下您細想，與遼國結盟不是壞事，但地點並不在國境線上，是在我們宋朝的腹地澶州，而且您在城裏，遼軍在城下……這是《春秋》壹書裏提到的最典型的，再恥辱不過的‘城下之盟’。是不折不扣的投降啊！”
　　轟的壹聲巨響，趙恒的世界坍塌了，他所有的榮譽、驕傲，都在這壹瞬間變成了徹頭徹尾的恥辱。更要命的是，他這才反過味來，原來他壹直都活在壹個虛幻的妄想裏，以為人人都在稱贊歌頌他，卻不料他早就被釘死在了恥辱柱上，尤其是他所最得意的三十萬兩歲幣，竟然成了他投降的“罪證”！
　　奇恥大辱……趙恒壹時間覺得天旋地轉，無處容身，要怎樣才能挽回自己的顏面？！可就在這時，王欽若又開始說話了。
　　“陛下，您知道賭博嗎？”
　　“啊……啊？賭博？”趙恒都要死了，哪有心理會這個。
　　“賭博呢，是要有賭註的，”王欽若十分耐心地繼續講解，“而賭註快要輸光的時候，賭徒往往就會……把身上所有的錢都賭在上面，來個‘孤註壹擲’。而您，在澶州城下，就是寇準的孤註。他壹次次地逼著您走上前線，再過北城，還必須得聽他的話，壹直留在前線……這就是寇準的功勞，這就是寇準的忠誠？”
　　“夠了！”趙恒再不願聽下去，人最怕的就是“幡然悔悟”。“城下之盟”、“孤註壹擲”，這八個字就把寇準在皇帝心中的形象，以及最大的功勞的本質完全顛覆。再不要提什麽寇準了，再別提什麽澶淵之盟，朕要好好地靜壹靜。
　　但靜下來的趙恒卻沒有去翻字典，不然關於“城下之盟”的解釋會讓他好受壹些，或許中國的歷史也就不會再是那個樣子了。因為歷史上真正的“城下之盟”並不是屈辱，而是充滿了血腥味十足的強悍與不屈，是有種的爺們兒才配獲得有尊嚴的“盟約”。
　　那是公元前五九四年，楚國的軍隊已經包圍了宋國國都長達九個月之久。弱小的宋國沒法支撐了，但是對於投降，宋國還有別的想法。
　　他們的宰相華元在夜裏縋城而下，悄悄地潛入了楚國軍營，壹直摸進了楚國元帥的大帳裏，用壹把匕首逼住了對方——我們已經開始吃人肉、燒人骨過日子了，的確沒法支撐。但是我們寧可戰死，絕不投降！想締結盟約嗎？現在楚軍必須後退三十裏，還宋國以尊嚴，那樣我們才可以和楚國議和！
　　楚軍同意了，在三十裏開外與宋國結盟。這才是“城下之盟”的真相，試問宋國哪裏有半點的屈辱？如果趙恒真的做到了那壹步，信不信不僅是漢人的後代，就算是胡人異種，也壹樣的對他尊敬有加。
　　但是他很忙，正在忙著沒完沒了的感受痛苦，我怎麽就這麽容易就被寇準給騙了呢？！“孤註壹擲”……寇準妳真是太狠了，連妳的皇帝都敢這樣對待！
　　但真不明白，這場戰爭是寇準的戰爭？是他和蕭燕燕之間的對壘？贏了輸了對他有什麽大不了的？信不信王繼忠那樣的都能在遼國混得人模人樣，寇準去了都能把韓德讓擠到壹邊去？
　　這些趙恒都不管了，他心裏只有壹個念頭。那就是盡量地挽回損失，人的名譽是第二條生命，壹定要怎樣跌倒再怎樣爬起，要把這個天大的恥辱變成比天還要大的榮譽，這就是以後的努力方向。
　　來吧……整個的宋朝都要為這個目標而奮鬥，不惜壹切代價，把皇帝的面子找回來！
　　但是，這更是個要求技術含量的活兒，不是隨便誰都能做到的。趙恒自己日思夜想，王愛卿也沒閑著，但是蒙在鼓裏的寇準卻仍然還是那個時期裏最神氣活現的主角兒。
　　他更忙了，折騰完了朝中重臣，就連個黃牙未退、乳臭未幹的毛孩子都不放過。
　　話說宋朝的神童多，後來的“方仲永”就是其中壹個，不過是個反面典型。正面的典型更多，比如說在澶州城頭和寇準喝得昏天黑地的楊億，更比如這時突然出現的神童晏殊。
　　但晏殊也不是最牛的，他進京的時候已經十四虛歲了，真正強悍的神童叫姜蓋，當時只有十二虛歲，兩人同時上殿，接受皇帝的考試。晏殊要作詩、賦各壹篇，姜蓋年紀更小，考題單壹些，是作詩六首。
　　結果晏殊才思敏捷，迅速完成，詩、賦俱佳，讓趙恒非常欣賞，立即就要封官。請想象，盛世出神童，天子重門生，這是多好的事，當時滿朝文武都齊唱頌歌，人人叫好。但是寇準走了出來，板起臉說了壹句話。
　　“陛下，封官就封姜蓋吧。”
　　“啊？為什麽？”趙恒有點發楞。
　　“為什麽？”寇準的表情更怪，仿佛聽見了壹個反天地、反人類、反祖宗的大謬論，“這還用解釋嗎？姜蓋是大名府人，晏殊是江南人。”
　　這是個規矩，終北宋壹朝，皇廷之上，長江以南的人，能不用就不用，用了也不可大用。太祖、太宗陛下曾有過重要語錄，就貼在東府宰相的政事堂的辦公椅上——南人不可坐此位！
　　所以後來名震千古的王相公安石先生、蔡相公元長先生等大佬，不管對宋朝是忠是奸，是破壞還是貢獻，都被這壹條統統否決，釘在了違規上崗的警示狀上。
　　所以這時寇準說得理直氣壯，想必他的眼角還瞟向了在旁邊怒火萬丈，卻只能忍氣吞聲的王欽若——怎樣？老王，江南人就是不能重用的，因為他們就是操蛋……而王欽若，就是個地道的江南金陵人，李煜的老鄉。
　　事情就要決定了，皇帝看上去會像往常壹樣順從寇準，王欽若、小孩子晏殊，都註定了要再次忍耐。卻不料趙恒突然壹笑：“江南人怎麽了？唐朝的宰相張九齡也是江南人，難道不是壹代名相嗎？”
　　壹語成讖，這句話不僅定了王欽若、晏殊兩人的終身，讓他們後來都成了大宋朝的宰相。另外，也是壹個時代的終結，至少寇準的命運被突然扭轉。朝堂之上，百官面前，他被皇帝當眾揶揄，是氣惱？是震驚？還是茫然不知所以？
　　反正，他很快就要下臺了……
　　寇準在宋景德三年二月，公元壹〇〇六年的三月間第二次罷相，被貶到了陜州（今河南陜縣）去做知州。這時距離澶淵之盟時，已經過去了近兩年了。
　　物是人非，他還算是幸運的。因為他至少還活著。
　　這之前，畢士安死了。他本就有病，可是國家需要他，他只好帶病上朝。在景德二年的十月份，壹次早朝時，他突然間昏倒。趙恒步行沖出了大殿，但是晚了，畢士安連話都說不出來，送回家裏就死了。時年六十八歲。壹位端莊仁厚的長者就這樣死去，算是為國鞠躬盡瘁，死而後已了；
　　樞密使王繼英也死了，也是操勞過度，得病而死。此人從壹介小吏，趙普的跟班做起，死時位列三臺，是宋朝的西府之首。這樣的人生是多麽的跌宕起伏，波瀾壯闊。英雄不問出身低，王繼英的出人頭地，是機遇，但更是他自身的努力，他的壹生，對得起宋朝，更對得起他自己；
　　高瓊也死了，這位宋軍中的第壹高官，殿前指揮使的壹生中，並沒有留下什麽值得誇耀的輝煌戰績，但是他在澶州北城的吊橋前的舉止已經在歷史上留下了不滅的形象。就仿佛他是專為那壹瞬間而生。可他還比不上另壹位聲名顯赫的將軍。
　　上黨名將李繼隆。
　　李將軍也死了，澶淵之盟就像壹道分水嶺，有多少英雄就像是為它而生，為它而留存著生命，壹旦它確定之後，這些人就隨之煙消雲散，消失在歷史的長河裏，從此再也不見了……其實寇準也是這樣，嚴格地說，這次罷相以後，真正意義上的那個寇準就已經死了。他就是壹位為了拯救自己的國家、民族而生出來的特殊人物。
　　在戰爭中珍貴無比，戰爭過後只是壹堆垃圾。這次他又坐上了電梯，消失在人們的視野裏，等他第三次回來時，他就變了。
　　再不是英雄，只是壹個黨棍、政徒，戀權不放的愚人而已。
　　他走後，宋朝的上層建築再次重組，東府宰相集團那邊，首領人物換成了王旦，參知政事的是馮拯、趙安仁；西府樞密使那邊正使是陳堯叟，副使是韓崇訓、馬知節。看壹下名單，是不是少了壹位重要人物呢？
　　王欽若，王愛卿哪裏去了？
　　他有更重要的事，除了掛壹個樞密副使的頭銜之外，他在絞盡腦汁，以求突發奇想，去應付皇帝交代下來的超重大任務，那可不止是聰明，或者是高超的語言藝術就能搞定的了，必須得博古通今，把有史以來最頂級的皇帝們的心術都摸清楚了才行。
　　“王愛卿，想好了嗎？”四顧無人時，趙恒問，“朕得怎麽辦，才能挽回顏面，讓萬眾敬仰啊？”
　　“容易，”王欽若壹臉的輕松，胸有成竹。“哪兒跌倒的哪兒爬起來，您可以再來壹次親征。這次遠點，直接收復燕雲十六州，只要您大振神威，壹戰成功。那樣不僅契丹人會拜服在您的腳下，就連您的父皇太宗陛下，開國太祖陛下也都比不上您。千秋偉業，蓋世名聲，就此唾手可成！”
　　趙恒只想唾他壹臉唾沫。他的腦子瞬間閃回到兩年前冰天雪地裏的澶州北城頭。再回到那個鬼地方，甚至到更遠的幽州，再去和契丹野人拼命……很好，可以把王愛卿精確擺放到澶州北城外七百步的地方，然後架起“壹槍三劍箭”，本皇帝親自瞄準，轟他壹炮，以解俺心頭之恨！
　　竟然敢惡搞我。可趙恒卻沒法直接發火反對，還得冠冕堂皇地解釋：“河北的百姓太苦了，剛剛得到喘息，朕怎麽能再把他們推進戰爭的火坑呢？打仗暫時不行了，妳再想想別的辦法？”
　　王愛卿繼續冥思苦想：“這個……如今天下太平，再想驚天動地，實在不容易……不過，”突然間靈感從兩千年以前跳過來，直接砸中了他。“啊，陛下。”王欽若瞬間爆炸：“想起來了，封禪！沒有比這更合適的了。效果立竿見影，威名萬世流傳，簡直可以震動四方，賓服蠻夷，使您的名聲達到凡人不可乞及的頂點！”
　　“啊？”趙恒壹臉茫然，不知是被嚇的，還是先期進入了“頂點”狀態。
　　“不過，”王欽若瞬間又低沈了下去，“封禪可不是隨便就能做的啊。不是要有超級功勛，比如說漢武帝大破匈奴……”王愛卿瞬間瞥了壹眼皇帝，暗示北伐契丹是同等當量的功業，但立即收回目光，皇帝神色不善。“但是遇到了千載難逢的‘祥瑞’也是可以的啊，上蒼賜福，神靈顯聖，那是昌盛的預兆，人間必須設壇封禪，來回報上天。”
　　“‘祥瑞’……”這事兒行嗎？無數的念頭在趙恒的心頭升起說“祥瑞”，即得承認有上天、有神靈，可誰親眼見過？而且用最笨的辦法去想，如果“祥瑞”，甚至封禪都這樣的好，為什麽之前的各朝各代都沒幾個人做呢？
　　而且還有最讓人絕望的壹條——天降祥瑞，那麽容易啊？！妳是二郎神，上帝是妳老舅？
　　聰明人立即就解讀了皇帝的思維，博學多才的宰相只用了壹句話就擊中了祥瑞事件的要害：“陛下，古時的祥瑞也都是人為的。比如說‘河出圖、洛出書’，這樣的文明源頭，難道就都是真的？可那時的君王深信不疑，鄭重昭告天下，所以臣民也都跟著相信。事情也就辦成了。”
　　趙恒再次長時間地沈默，空曠的大殿裏變得鴉雀無聲，沒有人知道他在想什麽，即將作出怎樣的決定。連王欽若都開始忐忑，自古以來陪著皇帝裝神弄鬼的人，並不是都有好下場的！
　　但趙恒打破沈默之後的第壹句話居然是：“王旦能同意嗎？”
　　皇帝居然同意了！原來這麽長的時間不說話，是在考慮怎樣去實施……王欽若瞬間放松，剩下來的小問題不過是舉手之勞。
　　“我去轉告他。陛下的話，想來他會聽。”
　　這句話多輕松，又多正規，甚至很平凡。宰相難道能不聽皇帝的話嗎？但是宋代的宰相，不論是北宋，還是南宋，宰相都有否決皇帝旨意的例子，大不了辭官不做就是了，絕對沒有生命或者徹底罷官的危險。就像最近的李沆、寇準，他們兩人就不止壹次地對抗過趙恒，而且基本都贏了。
　　但王旦不是這樣，就從這時起，他的生命變成了壹個悲劇。他的原則是不管皇帝做什麽，他都全力以赴地配合，同時再盡百分之二百的努力去挽回損失，穩定天下和朝局。這是個悲天憫人的人，註定了筋疲力盡，傷心傷神地死去。
　　但趙恒顧不到這些，從這壹天起，他變得有點恍惚，經常壹個人散步、思索，而且長時間地到秘閣（皇家圖書館）裏翻閱古老的典籍。直到有壹天晚上，他偶遇秘閣直學士杜鎬，這是壹位公認的博學且正直的宿儒。
　　趙恒突然問：“‘河出圖、洛出書’，真有其事？”
　　杜鎬不明所以，但是他看到了皇帝苦惱的表情。於是他決定“待君以誠”，說實話：“假的。是上古聖人為了教化天下，才假借這些神怪的事，讓百姓們相信。”
　　本來嘛，誰能相信壹匹馬從黃河裏跳出來，背上馱著上帝賜給伏羲氏的圖案，讓他創造出八卦？再由壹只靈龜從洛水裏浮上來，把刻著紅色紋理文字的“天書”交給大禹，要他寫成《尚書·洪範九幬》的？
　　不過是比喻，不過是騙局。
　　但是杜鎬發現，皇帝的臉色瞬間就開朗了，顯然某個難題已經解開。那天晚上，他目送著真宗皇帝步履輕盈地離開，絕對沒法想象，大宋帝國從此就將陷入徹底的瘋狂迷亂之中。其中壹部分原因，就是由於他剛剛所說出來的那句實話……這該死的誠實。
　　誠實和欺詐，到底哪個才更有益於這個世間呢？
　　王旦，字子明，河北大名府人，官宦世家出身。但步入政界，卻是自己憑本事考上的進士。那壹科裏人才濟濟，李沆、寇準、張詠都是他的同年。他的年歲要比寇準大些，卻比李沆整整小了十年。這樣的差距，再加上他沈穩謹慎，不像寇準那樣鋒芒畢露，所以他的輝煌時光註定了要比前面那三人晚壹些。
　　但晚成熟的稻子，結穗更飽滿，世所公認，他是有宋壹代屈指可數的名相。
　　可那是結論，身在其中的人沒法預先知道自己的命運。這時好日子已經來了，畢士安死、寇準被逐，他已經是帝國中壹人之下，萬人之上的首相，可是他卻非常不快樂，是因為他的副手王欽若跟他說的那些悄悄話。
　　皇上要假借祥瑞，封禪天下了，而且要他配合著弄虛作假……他答應還是不答應呢？國家的利益、君王的喜好，還有他個人的名節，哪個更重要，要怎樣取舍？！
　　憂心忡忡，但還得堅持工作。就這樣，那個時刻終於還是到來了，他無可避免地和皇帝單獨相處。看著皇帝溫和微笑的臉，他的心是不是也掙紮過呢？難道真的要違心奉承，百依百順，才能算是帝國的忠臣？但是出乎意料，皇帝沒跟他提任何“祥瑞”、“封禪”的事，居然是請他喝酒。酒席之間，兩人談得非常隨便，非常融洽，直到臨走，皇帝還令人取來壹樽美酒，親手遞給了他，意味深長地說：“此酒味道極美，您帶回家去，與妻兒老小壹起享用吧。”
　　君王賜，不敢辭。王旦只能手捧美酒把家還。到家之後，他才發現，裏面根本就不是酒，而是滿滿壹尊珍珠。皇帝的話在耳邊響起：“……與妻兒老小壹起享用。”
　　是許諾，也是威脅，家族富貴壹念之間，失寵墜落也不過就壹念之間。
　　但李沆的聲音卻穿越時空，從三年多前回放到他的耳邊。那首先是他本人的壹句哀嘆：“什麽時候天下才能太平，讓我們這些人悠閑自在些啊！”
　　當時與契丹、黨項的戰爭連綿不斷，弄得宋朝的宰相、樞密們焦頭爛額。可李沆卻微笑著說：“有點麻煩事也不錯，太平安了就會懈怠，將來沒有了戰爭，妳會懷念這時的。因為朝廷就會出別的亂子。”
　　李沆，死了已經近三年的李沆，說過了這句話之後，就開始變本加厲地把各地受災、盜匪、混亂等事情上報，讓趙恒簡直惶惶不可終日。記得他本人還曾經反對過，但李沆卻就此說出了他的“聖相讖語”中最大的那句預言。
　　“聖相讖語”之壹：“皇上正當盛年，應該讓他了解治國的煩難。要不然，他不是被聲色犬馬所迷，就是要大蓋宮殿，或者求神拜佛去了。我老了，這些怕是看不到了，可是妳要小心，將來這些都會落到妳的頭上！”
　　果不其然，被李沆說中了。現在這些晶瑩溫潤的珍珠在燭光下熠熠生輝，可是要用怎樣的代價才能得到它？從心底裏不想要，但是他敢嗎？或者說，他的心靈能容忍他違背至高無上的皇帝的意願嗎？
　　可是他也清晰地記得，李沆也曾經面對過他現在的局面。那是“聖相讖語”之二的內容，細節先不說，聖相的反應是當著使者的面就把皇帝親手寫的詔書給燒了，並且讓使者給皇帝帶個話：“就說這事兒李沆不同意。”
　　於是這事就真的被聖相給否決了，事後皇帝沒有壹點脾氣。
　　但他是王旦，同樣是壹起趕考畢業，人的差距就是這麽的大。那壹夜，不管他怎樣的輾轉反側無法入睡，怎樣的痛心疾首哀悼自己的名節，天亮後，他都會端正衣冠走向大宋朝的中樞要地，去配合皇帝的所有決定……不過他不知道的是，他並不是在那天晚上被皇帝請客的唯壹壹個人，宋朝東西兩府的好多位長官都在與君同樂，卻沒壹個像他這樣愁眉苦臉的。
　　據北宋偉大的發明家、文學家、怕老婆的典範、害朋友的敗類沈括先生在他的《夢溪筆談》裏記載，那天晚上陳堯叟正在樞密院裏值班，突然被內侍帶進皇宮深處，七扭八歪走好久，才停在了壹處小殿前。進去壹看，老熟人不少，像三司使丁謂、老翰林杜鎬都在。不壹會兒皇帝趙恒也來了，真正的君臣同樂，不分大禮，吃喝過程中，每人各得壹袋子珍珠，臨走前又得到壹批“良金重寶”。
　　沈括有才無德，但基本《夢溪筆談》裏沒什麽瞎話，再聯想壹下陳、丁、杜馬上就要在宋朝版的“天書奇譚”裏扮演的角色，就更能證明這些事的真實。
　　看來無論誰想做點什麽事都不容易，就連皇帝也壹樣，事實上他不過就是要做壹場夢而已，卻得對自己的同夥既客氣又打賞，還得親自陪著喝酒，下到這樣的本錢，還得再等好些天，直到過年的大日子，才能稍微吐露壹下自己欲說還休，乍驚乍喜的心聲。
　　公元壹〇〇八年二月十二日，宋大中祥符元年正月初三，宋真宗皇帝趙恒緊急取消年假，在崇政殿的西側殿召見了東西兩府的主要官員。
　　這是個歷史性的時刻，皇帝陛下在辦公的正式場合這樣開始了講話：“……愛卿們，妳們知道朕睡覺的地方是怎樣布置的嗎？”
　　搞什麽？皇帝要自爆八卦？但是在場的每個人都非常認真虔誠地聽著。
　　皇帝繼續講：“是這樣布置的——朕寢宮的四壁上都掛著青色的幕布，晚上和早晨要是不點燈的話，那是什麽都看不到。可是去年的十壹月二十七日（壹〇〇八年壹月八日），快到半夜時分，朕剛剛就寢，突然間整個房室光明大作，壹片雪亮。朕正驚訝，突然壹位神仙出現。他的帽子上星光閃爍，衣服像火焰壹樣的紅色。對朕說：‘妳要在正殿建黃篆道場壹個月，上天將賜妳《大中祥符》三篇，事先不可泄露天機。’朕悚然而起，恭迎神仙，但神仙卻忽然消失了。朕馬上提筆記下了神仙的吩咐，從十二月初壹時起，就吃素戒葷，虔誠持齋，在朝元殿建了道場，結九級彩壇，又用上好香木雕成車輿，以金珠珍寶裝飾，等待神仙的賞賜。現在已經過去了壹個月的期限，但仍然不敢撤去。”
　　下面他突然給了臣子們壹個巨大的驚喜！
　　“就在今天早晨，就在剛才，皇城司派人奏報，說左承天門的門樓南角的鴟吻上掛著壹塊黃絹，不知是何物。朕驚疑不定，悄悄派人去察看，結果回奏說：‘這塊黃絹長約兩丈多，上面系著壹個像畫卷的東西，外面還纏著三周青繩，緘封的地方隱約能看到有字。’朕仔細思量，這就是那位神仙所說的天賜之書啊！”
　　東西沒有親眼看到，就已經下了斷語。這充分證明了趙恒對神仙的崇拜、向往和堅決的信任之情。於是下面的宰相樞密們以王旦為首，立即被感染了。他們這樣的回答：“陛下以至誠事天地，仁孝奉祖宗……（以下省略近八十個字。古人喜歡引用語錄，買塊豆腐都得與天地祖宗掛鉤，太煩太亂！）臣等早就覺得皇上會感動上蒼，得到好報。現在果然神仙先來預報，然後天書按時下凡，這都是上天在保佑大宋，賜福皇上啊！”
　　然後眾大臣齊聲歡呼，向皇帝跪拜，壹陣忙亂之後，他們有了個新的共識：“陛下，這是上天單獨給您的。壹會兒打開天書，請您獨自啟封，所有人都退開。”
　　趙恒搖頭：“此言差矣。上天如果是批評朕治理國家的過失，那自然也跑不了妳們，咱們壹起研究怎麽改；要是單獨警告朕壹個人，那更要妳們來監督指正，怎麽能把上天的旨意藏起來讓誰都不知道呢？”
　　至此討論結束，皇帝陛下和各位大臣壹起起身，步行走出大殿，直奔左承天門而去。
　　左承天門到了，香案已經擺好。皇帝親自向那塊黃絹拈香跪拜，然後命令兩個太監周懷政、皇甫繼明順梯子爬上去，把黃絹以及裏面包裹的東西都取下來。
　　禮儀從這時就已經啟動，先由首相王旦接過了“天書”，跪倒奉給皇帝。趙恒也跪倒，向天書行“二拜禮”，然後那輛從神仙下凡起就雕好了的超級香車就有了用場。“天書”被放進車裏，由皇帝和首相親自步行引導，帶到了朝元殿的黃篆道場。
　　在那裏，由樞密院正使陳堯叟開啟“天書”，宣讀上天的旨意。莊嚴的時刻到了，蜀川才子陳堯叟無比榮耀、無比興奮地解開了那塊兩丈多長的黃絹，只見裏面果然有天書三幅，都是用黃色的字體寫就。但是別忙，包天書的黃絹上還有上帝親手寫的收信人姓名地址。
　　“趙受命，興於宋，付於恒。居其器，守於正。世七百，九九定。”
　　明明白白，準確無誤，這就是寫給承受天命的宋朝的皇帝趙恒的，要他守護神器，保證正義，而宋朝的江山會有七百年，穩定系數是最高的——九中之九，沒有再大的了！
　　讀完了這二十壹個神聖大字之後，陳大樞密使才開始正式啟封天書，當眾朗讀。結果發現上帝老人家的文字水平還真是造詣頗深，年代至少和上古時的“大禹”年代相仿，因為天書的格式文體是相當接近《尚書·洪範》以及《老子道德經》。
　　這三卷的內容層次分明，條理清晰。第壹卷是誇獎了宋真宗皇帝能用孝道和仁政來管理國家，是個好皇帝！第二卷是告誡了壹個年輕有為的趙恒，妳不要驕傲，要清靜簡儉，千萬別浪費；第三卷收尾，是再次重申了壹下上天對宋朝的特殊關愛，妳們壹定會國運昌盛幸福永遠的，只要聽上帝的話，跟趙恒走，那麽連七百年這個大數都是可以無限延長的！
　　當天的儀式在壹片熱烈、喜慶但又有序的狀態中結束，“天書”被收藏進宋朝著名的金盒子裏，也就是“金匱”，進入大內禁中，成為趙恒永久的珍藏。
　　人群散去。但是據記載，當天晚上趙恒和王旦都回到了黃篆道場現場，名義上是再次向上天致敬，但哪個導演和主角在戲開拍第壹場後，不得反省壹下現在，計劃壹下明天呢？
　　畢竟這才只是剛剛開始。
　　開始之後是突然沈默，壹連接近五十天聲息全無。就像上帝偶然間心情快樂，給人間的宋朝皇帝寫了封信，問候勉勵了壹下，然後就彼此兩清，各不相幹了。
　　但是常識告訴我們，慣性越大的東西，啟動時就越費勁，可壹旦它運轉了起來，要它停下來就更難！五十天的啟動時間，之後稍有心機的人就無不佩服宋朝的官員們辦事就是高明。
　　公元壹〇〇八年四月份，兗州城突然成了全國的焦點。
　　先是從兗州突然來了壹大群老百姓，精確數字是壹千二百八十七個人。為首的叫呂良，他們要求趙恒接見，並且提出了要求——鑒於最近國泰民安，外邦賓服，而且連上天都對您這樣友好。我們請您到泰山舉行“封禪”大禮，來答謝上蒼。
　　趙恒不同意。
　　兗州人再請求，趙恒再不同意；再請求，仍然不同意；直到第三次，趙恒煩了，直接拿錢給他們路費，老實兒點回家給我種地去。
　　兗州人的第壹次努力就這樣失敗了。但是緊接著兗州城的官員們就集體上書，請求皇帝到泰山封禪。到底是知識分子，他們見多識廣，理論充分，“封禪”被上升到了國計民生甚至國際地位的高度。但是非常遺憾，趙恒竟然不再民主，他仍然不為所動。
　　兗州人的第二次努力再次失敗了。
　　可是這壹年真湊巧，正是科考年。全國各地的考生們雲集京城，結果壹位叫孔謂的兗州舉人大出風頭。他熱烈倡議，號召同年們壹起去皇宮請願，懇請皇帝壹定要到山東去，壹定要封禪！
　　但是活見鬼，以往那麽和藹可親的皇帝居然變得不通人性，第三次打擊了兗州人的熱情。他嚴正聲明，封禪是古往今來少有的人間壯舉盛事，不是誰都有資格去做的。我不妄想，妳們更別做白日夢！
　　冷水澆頭，消息迅速傳遍了全國，把皇帝冷靜、客觀、務實、謙遜的作風告訴了每壹個臣民百姓。宋朝人都知道了，他們的皇帝不喜歡封禪，而且絕不會去封禪，他只想成為壹個辦實事，講效益的好皇帝，讓他們安靜地過好每壹天……
　　壹切的跡象都表明，這時的趙恒還生存在人間。直到公元壹〇〇八年五月八日，宋大中祥符元年的四月初壹這壹天。
　　這壹天在皇宮內院的功德閣上發現了第二份天書，內容和第壹份壹模壹樣。多明顯，老天爺在說趙恒妳不懂事，同樣的要求要我說兩遍，我在給妳面子啊，為何還不去“封禪”？
　　於是天大地大，不如神仙大，趙恒像古代的聖人那樣“敬天畏命”。上天說什麽，他只有照做了。他終於下令，這壹年的十月，將在泰山舉行封禪大禮，來答謝上蒼。為此，他任命了兩位頂級大臣王欽若、趙安仁為封禪經度制置使，先到兗州，去負責封禪大禮的所有具體事宜。
　　其他的頂級大臣們也都要放下所有國家政事，去做“大禮五使”——宰相王旦為大禮使；王欽若為禮儀使；馮拯為依仗使；陳堯叟為鹵簿使；趙安仁為橋道遞頓使。
　　要註意，這樣的規格，不僅在宋代絕無僅有，就算在五千年中國歷史裏也算是開了先河。哪怕是秦始皇、漢武帝時的封禪，也沒有把國家軍、政兩府的首腦壹網打盡，全體動員的道理。
　　但這也算不了什麽，因為“封禪”本就是本糊塗賬。怎樣做，做什麽，都沒有壹定之規的。簡單解釋壹下，什麽叫“封”，什麽又叫“禪”。
　　封——解釋壹，就是用土來建祭壇，因為是用來祭天，所以要和天離得近些。所以要選在泰山之巔；解釋二，是用金銀繩或者特殊的泥，把呈給上天的裝有祭文、印璽的匣子加封，等於是寄信時的膠水。
　　禪——解釋壹，“禪”其實是“墠”，指開辟土地。在祭祀上，就是單指劃出壹塊土地來祭祀地神；解釋二，與古禮“禪讓”有關，有代代相傳，永無斷續的吉祥色彩。
　　這兩樣加在壹起，就是說要“祭天”加“祭地”。連偉大的《史記》裏都有“封禪書”這壹章。但是後來，由於人類總是活在地面上，所以對“地”就不屑壹顧了，說到了祭，就只祭天。“封禪”就變成了到泰山之巔去堆土，向老天爺近距離問候。
　　不過這時問題又出現了，到時怎樣向老天爺打招呼啊，妳總不能讓趙恒爬上山巔，然後像後世裏精力無處發泄的無聊男子那樣，沖著無際太空，來壹聲“啊……！”的長嘯吧……
　　馬上翻書，崇文院（三館、秘閣）、龍圖閣、玉宸殿、太清樓等通通開放，各位翰林晁迥、李宗諤、楊億、杜鎬、陳彭年等全體出馬，立即去查！要把前朝所有年代、所有場次的“封禪”大典的儀制都查出來！
　　穿什麽衣服，怎樣行禮，祭壇的直徑是多少，土要堆多高，先做哪件後做哪件，都要查個壹清二楚，點滴不漏。
　　可是，剛開始就卡殼了。就算把所有史書都翻爛了，也找不到最著名兩次封禪——秦皇、漢武兩位大佬的封禪細節……秦皇大哥壹統六合，混成天下之後，準時上泰山向上天匯報工作。可沒承想剛上到半山腰，突然間電閃雷鳴，傾盆大雨。嬴政立即大驚失色，他在壹棵大松樹下躲完了雨，就下山回家了。
　　也就是說，他根本就沒封成禪。整個行動就是封了那棵大松樹，從此叫“五大夫松”。
　　換成漢武，話說擊敗匈奴，漢威遠播。“明犯強漢者，雖遠必誅。”著實地風光威猛，於是他就把秦始皇做過的每壹件事，都重新玩了壹遍，其中就包括了封禪。但他照樣很煩。
　　因為他也不懂，這個“禪”到底要怎樣“封”啊……但彪悍的人生無所不能，他自己制定了封禪的禮儀，就按照祭東皇太乙的規格辦！可是最後到底耍了什麽花招誰也不知道。
　　他是壹個人帶著漢人史上軍功最盛、鋒芒最銳的將軍霍去病的兒子上山頂的，怎麽祭的天地只有他們兩人才知道，而霍將軍的兒子下山後不久就暴病而亡，秘密從此被斷絕，成了徹底不可考據的死證。
　　然後千百年後，換成宋朝的壹大堆翰林們撓頭，但是別怕，希望還是有的。壹來宋朝這時的藏書就是多，單是處於皇宮最南端，會慶殿的西邊的龍圖閣（多有名，也有派，以後歷代的龍圖閣大學士比資政殿之類的學士們有款多了）裏就有六閣，其中儒家典籍三千七百六十二卷；史書閣各代史書八百二十壹卷；子書閣諸子百家共壹萬零三百二十六卷；文集閣近人文集八千零三十壹卷；天文閣天文、地理類共二千五百六十四卷；圖畫閣藏畫壹千四百二十壹軸、卷、冊……這還只是下層，上層的名目更驚人，那是趙恒他老爸趙光義的“禦集”、“禦書”，不過別誤會，不是指趙光義的收藏，而是趙二本人的遺作。
　　試想再加上崇文院、文清樓等同類會所，那是怎樣的圖書資源？
　　二來嘛，要是翰林加書院這樣的配置都搞不定的事，天下誰還能清楚呢？自然是我說什麽樣就是什麽樣了……
　　如此這般，時間過得飛快，各位翰林終於把封禪的理論意向上升到了具體的物質要求。怎麽搞終於有譜了。
　　第壹，把需要的東西羅列壹下。
　　這主要是取於“封禪之齊桓公”記載。那裏面說（管仲說的），得要有“鄗上之黍，北裏之禾”、“江淮之間，壹茅三脊”、“東海致比目之魚，西海致比翼之鳥”、並且還要有鳳凰、麒麟以及其他十五種珍禽異獸的出現，才能去封禪。
　　據說，管仲說完之後，齊桓公就重新變成小白了，像個地道的小白癡那樣傻了好壹會兒，然後大叫壹聲：“易牙何在，給寡人上菜，讓封禪見鬼去！”
　　這時這些東西由翰林們發掘出來，上交趙恒，不知道宋朝的官家是怎樣的壹副嘴臉。沒有記載，不過事情估計也不妙，上面的那些非人類遺產最後只被允許留下“江淮之間，壹茅三脊”，其他的壹概忽略。
　　壹來是難辦，難找；二來是時間根本來不及。這時都快六月了，十月就要到泰山頂上去辦事，哪有時間全國海選挑山珍海味的？
　　可就這壹項，就已經夠人抓狂的。“三脊茅”到底長什麽樣，哪兒出產，古書上只寫了個“南方”。於是大宋朝南方總動員，終於在嶽州的董皓老先生站了出來。在他的指點並帶領下，“壹脊三茅”終於找到了，而且數量相當的不少；
　　第二，祭天需要玉器，具體地說，就是玉牒加玉冊。
　　這個按說不難，中國是玉的國度，要別的鉆石、藍、紅寶石、貓眼之類的東西我們壹樣沒有，對不起，就是不出產。但是珍珠和玉石要多少有多少。可仍然卡在了時間這壹項上。
　　雕琢玉器需要極長的時間，就算是皇家需要，也沒有三五個月就能搞定的可能。在這個硬性指標面前，連神通廣大的五位封禪管理員也束手無策了。但是真正的奇跡出現了，壹位叫趙榮的皇家玉工突然向皇帝報告。說老早年了，您的老爸，也就是太宗皇帝，曾經下令雕琢過這些玩意兒。當時整整用了壹年多的時間才做好，但壹直沒用，都存在某某庫房裏呢！
　　趙恒壹聽大喜，馬上派人去查，結果千真萬確，用料上乘，精雕細琢的祭天版玉牒、玉冊都靜靜地躺在庫房的深處，像是在幾十年前就壹直在等待著現在這壹天。
　　趙恒手捧玉器，感慨萬千：“先帝真有先見之明啊！”不過這時趙光義手底下的重臣們都已經病老將死了，年歲最小的寇準也被他遠遠地發配出去，不然，他就會被提醒，這些東西到底是怎樣的來歷。
　　畢生追求榮譽的趙光義陛下在公元九八四年，宋雍熙元年時也曾經想過封禪，都已經下詔當年的十壹月將有事於泰山，什麽都準備好了，可是皇宮裏卻突然間起了大火。
　　那場火，燒掉了當年那位太子的名位寶座，也燒光了趙光義封禪的心情欲望。“修身、齊家、治國、平天下”。壹家尚不能齊，何談治國？更怎樣、何顏去泰山之巔持禮器面見上帝？
　　所以當年這些玉牒冊只能靜靜地收歸庫房，讓往事淡忘吧，那些曾經瘋狂追逐功業的年華，和那個終身困於箭傷，卻仍然苦苦支撐的人……
　　萬事俱備，只差排練。為了讓這次封禪成為歷代封禪中的經典，確保前無古人後無來者，趙恒決定無所不用其極。最出格的是，他成了彩排演練中的演員。
　　皇宮搭戲臺，封禪成國事。趙恒粉墨登場，開始提前進入角色。而皇宮之外，更是捷報頻傳，無數的祥瑞像馬蜂壹樣撲面而來，擋都擋不住。
　　壹會兒某處大豐收，壹會兒某地“獄空”（人民都不犯罪了，多好），壹會兒某處仙鶴雲集，翩翩起舞。這還是小事，泰山周邊才真的是祥瑞大爆炸，震得整個東亞地區都頭暈目眩，嘔吐不止－－先是泰山突然湧出了壹股清泉，旁邊的錫山上出現了蒼龍；然後是泰山上的猛虎開始大搬家，全都拋棄祖業，向徂徠山轉移；更神奇的是，開封城裏的皇帝忽然間突發奇想：“對了，泰山上有個王母池，也應該祭祀壹下吧。”
　　結果命令剛剛發出，泰山上就有消息回報進了皇宮：“陛下，真是太神奇了，王母池的池水近來突然變成了紫色！”查壹下日期，變色的那壹天，正是趙恒剛剛起心動念，想要祭祀王母的時間……而泰山為了回報宋朝官家的深情厚誼，也給了他壹個具體回報。
　　壹大堆五色金丹送到了趙恒的面前，只可惜史書上沒有記載，不知趙恒吃了沒有，是當天的正餐，還是飯後的甜點。
　　這些小墊場之後，真正的大戲才出爐。那是在公元壹〇〇八年七月十的早晨。話說王欽若正在泰山上監工，著名風景區醴泉亭的北面草地上，壹塊黃綢子從天而降，第三份天書降臨了！！
　　古語雲：“事不過三”，真不知是指的好事，還是壞事。反正最近外星人的郵局很忙碌，趙恒接二連三地接到了上帝的密信。
　　“信”被加緊加急，百般恭敬地送進了京城。皇帝加首相再次率領文武百官把它迎進了皇宮，和前兩份壹體收藏。這些都做完了之後，終於大功告成，聖駕可以起程去山東了。
　　但是禪，不是那麽容易封的；京，也不是那麽容易出的。為了各方各面的安全，趙恒臨走前下了壹連串的命令。
　　京城留給了前宰相向敏中，由他來全權負責。這是個利好消息，證明宋朝在姓程的或者姓朱的“聖人”出土前，男女關系還不會徹底弄毀壹個人。向敏中的第二個春天就快到了。
　　接著馬上派人去遼國，去通知他的好兄弟以及蕭大嬸，他這是去山東地界“祭天”，可不是第三次禦駕親征啊，友邦不必驚詫。同時再派大太監劉文質去齊州（今山東濟南）當都監兼都巡檢，由他來防備北方的突然襲擊。萬事都要留壹手才有安全感；
　　又派另壹位大太監周文質去西北，允許他在緊急的情況下，有權調動鳳翔、邠州壹帶的駐軍，來對付傳說中非常乖的黨項小孩兒李德明。
　　這些都擺平之後，趙恒才能從京城裏換衣服出門。不過在臨走前，他還是叫過來了壹個人，壓低了聲音悄悄地問：“愛卿，妳老實說，這次出行，國庫的錢夠花嗎？”
　　被詢問的是大宋三相之壹的“計相”，三司使丁謂。此人面色輕松，語氣從容，說出了被後世認為最不著調的那四個字——“大計有余。”
　　您放心，只管敞開了花，不僅夠，還能剩點呢！不過，到最後，可真是只剩了壹點啊……當時趙恒心花怒放，有錢就是不壹樣。於是大隊人馬出城去，經澶州、鄆州（今山東東平）、濮州（今山東鄄城北），直奔泰山腳下的乾封縣（今山東泰安東南）。
　　壹路上車行猶如陸上舟，扈從如雲騎如龍，大家踩著新鋪的道路，住著新修的行宮，身邊還有七百五十人的隨行樂隊時刻演奏，走得那叫壹個爽！
　　壹共走了十七天，遠遠的，泰山終於近了，天上的神仙們，我們來了，很快就會見面。
　　見面從爬山開始，結果怎麽爬、誰來爬，就都有了嚴格的規定。公元壹〇〇八年十壹月二十四日，具體的爬山人員產生，連同皇帝加在壹起是二十四人。其中有兩位王爺——寧王趙元偓、舒王趙元偁。即寧且舒，口彩甚好。外加“大禮五使”等頂級官員，以及壹些有頭臉的太監。
　　不過在泰山腳下直到玉皇頂的壹路之上，守衛的士兵達到了“兩步壹人”的程度。
　　趙恒先是坐著特制的“金輅”到了山門，然後換成“步輦”，繼續往上爬，快到山頂時，他下輦步行。畢竟在古禮中，上天才是世界的真正主宰，任何皇帝都不過是“總理山河”而已。
　　山頂好風光，祭壇已經堆好了，圓形，周長五丈，高九尺，暗合“九王之尊”，青色，意為“東天青帝”，為上古第壹真神。宋真宗皇帝趙恒身穿袞服頭戴冕冠，率先奠獻，由他的第壹臣子，首相王旦在旁跪讀玉冊、玉牒文字。
　　其辭曰：“天賜皇帝太壹神策，周而復始，永綏兆人。”
　　但這是簡化的，原文三篇共分“玉牒文”、“玉策文”、“玉冊文”，合計共有六百四十余個字，都記錄下來的話估計等於上了壹篇古文課，而且會讓我們更加佩服趙恒。冬天的泰山極頂是非常冷的，就算他的“袞服冕冠”再特制加厚，恐怕也不是那麽的舒服。
　　之後寧王趙元偓亞獻、舒王趙元偁終獻，三獻成禮，最後把玉冊、玉牒放進金匣、玉匣中，再用金屑、乳香和成的泥把金、玉雙匣封固，放入事先修造好的石函中。至此“封禪”之禮大成，山上山下齊呼萬歲，宋天子獨立山巔，前有古人，後無來者，顧盼自雄！
　　然後大加恩賞，改乾封縣為奉符縣；封泰山神為“天齊仁聖帝”；封泰山女神為“天仙玉女碧霞元君”；在泰山頂唐摩崖東側刻《謝天書述二聖功德銘》。詔王旦撰《封祀壇頌》、王欽若撰《社首壇頌》、陳堯叟撰《朝覲壇頌》，各立碑山下。
　　至此東封泰山終於全部圓滿結束。
　　但是請註意，結束的僅僅是“東封泰山”之禮。前面說過，“封禪”的經典解釋是既封“天”，還得封“地”，要做就要做到最好，趙恒當天就下了泰山，第二天就趕到了鄰近的社首山，到那裏去行“禪地祇”之禮。
　　據說這次祭地的形式和過程，跟前壹天的祭天差不多。結束之後，按說和中國古代傳統中的“對偶”制就差不多了（好比對聯和詩文，壹切對稱和諧），可趙恒不這麽想——我們真正的傳統是天、地、人三才合壹，現在已經到了山東了，妳們說，下壹步應該去做什麽了？
　　人人面露懼色，低聲回答——祭孔……
　　對頭！孔子已經近在眼前，我們難道能放過他嗎？而且曲阜就在兗州的邊兒上，就算看在兗州的面子上，也得走這壹趟。於是在當年的十二月壹日，壹行人浩浩蕩蕩在山東地界裏拐了個小彎，來到了孔夫子的老家，給老人家加官晉爵。
　　封孔子為“玄聖文宣王”，封顏回為國公，費侯閔損等九人為郡公，成伯曾參等六十二人為侯。註意，這樣壹連串地封下來，趙恒本人是非常不爽的，因為他覺得自己跌份了。
　　孔子的文宣王稱號早就有了，再封根本就體現不出來宋朝官家曾經到此壹遊。趙恒的本意是要封孔聖人為“帝”。但是宋朝有太多懂行的高人了，他們說孔子壹生都自認是周朝的臣民，周朝最高的是王，如文王、武王，甚至連孔子的終身偶像姬旦也不過是周公，孔子為帝，簡直就是大逆不道，是造反。
　　於是趙恒只能在文宣王的前面加上了玄聖二字，證明自己比前代的所有皇帝都高。可是後來這個“玄”字大有講究，才又改成了“至聖文宣王”……大家清楚了吧，所謂的大成至聖先師文宣王的完整頭銜，其中的重要部分就是由趙恒發明且補充的。
　　這之後終於天人合壹，再無遺憾了，趙恒命令起駕回宮。又用了十多天才回到了開封，整個行程用了四十七天。這時又壹個春節就快到了，新年將近，萬象更新，歷史的進程會變成什麽樣呢？從此皇天後土保佑，孔聖人賜福，宋朝會越來越好？
　　還是鬼神下界，群魔亂舞，讓這個世界加倍的雞飛狗跳？