第九章 西域傳說

　　不管南宋政府有多少劣跡，在蒙、金戰爭期間所作出的決定，實在無可指責。支持金國，或者不支持，區別只在於蒙古滅金之後，蒙古、南宋之間戰爭的道義制高點不同而已。
　　支持了金國，蒙古師出有名。
　　不支持，蒙古師出無名，但無名就不會有戰爭嗎？！就不會雞蛋裏挑骨頭，挑出個名嗎？！
　　天下大勢如此，看進程，蒙古軍會毫不猶豫地乘勝追擊，攻克中都之後渡黃河進逼開封，讓當年北宋靖康時的慘況再現。這是最佳選擇，也與蒙古軍的戰例相符，他們從來不給敵人以喘息之機。
　　奇怪的是，蒙古人突然間放緩了速度。
　　成吉思汗返回漠北，臨行前把中原交給了木華黎：“太行之北，朕自經略；太行以南，卿且勉之。”等於裂土封王，把廣袤的中原賜給了蒙古第壹智將。
　　這是怎麽回事？是漠北寒帶遊牧民族沒見過大世面，容易滿足嗎，還是說仇恨被足夠多的鮮血浸泡，蒙古人已經不再想著把女真人滅亡？
　　不然沒法解釋成吉思汗帶走了絕大部分兵力，把大好局面留給最智慧的將軍，而這位將軍只有壹萬五千名蒙古本族的戰士。
　　這樣，金國不僅會有喘息之機，還可能反攻倒算，殺回黃河北岸。
　　冒著巨大的風險，當然是要幹更重大的事情。成吉思汗是不世出的自我完善型的梟雄，他這樣做的唯壹可能就是，新興的蒙古帝國面臨了比金國更加強大、危險的對手。
　　花剌子模。
　　這個國家的名字並不陌生，托香港古裝武俠電視劇《射雕英雄傳》的福，我們知道了成吉思汗曾經西征過這個國家。郭靖在懸崖之巔飛躍而下，奪得其都城撒馬爾罕。這很不錯，也算是普及了歷史知識。
　　只不過，港產電視劇的編劇導演們不大細心，把它叫“花剌子模”。
　　歷史中真實的花剌子模是偉大的，它的起源、生存、壯大是人類歷史長河中的壹首壯麗史詩，壹點也不比其他種族差。
　　花剌子模古國，舊譯火尋。它位於中亞的母親河阿姆河的下遊、鹹海南岸，今日的烏茲別克斯坦及土庫曼斯坦兩國壹帶。在蒙古人沒有興起之前，它也隨波逐流地活著，在鐵木真發跡之時，這個國家出現了壹位了不起的大人物。
　　摩訶末。
　　摩訶末的祖先是塞爾柱突厥帝國算端（皇帝）的突厥奴隸訥失的斤·哈耳察。起點如此之低，想發展只能靠自己奮力掙紮。訥失的斤·哈耳察以壹生的時光奮鬥，在死之前給兒子留下了壹個好出身，其子忽都不丁·穆罕默德受任為花剌子模地區的行政長官，襲用“沙”的稱號。
　　到摩訶末掌權，花剌子模仍然隨波逐流，它雖然已經是個國家了，可有很多同等級的競爭對手，以及壹個宗主國。這個宗主國家我們很熟悉，就是西遼。由遼國的後嗣——傑出的耶律大石所創建的第二遼國。西遼是輝煌的，它抵禦了第壹代女真人的進攻，在沙漠中與金軍分庭抗禮，它的疆域之廣大，絕不在曾經的東亞第壹強國遼之下。
　　花剌子模是它的屬國。
　　摩訶末即位，先擊敗了古爾朝，勢力大長；進而挑戰西遼，壹戰而勝；之後又兼並了斡思蠻，占據阿姆河中遊地區，遷都撒馬爾罕城；再滅亡了古爾汗國，占據哥疾寧全境；再進攻報達（今巴格達）。在整個過程中，他只受挫於阿撒答馬忒山的大風雪，不得已退兵。
　　在鐵木真統壹蒙古、進攻金國奪取中都時，摩訶末已擁有整個波斯、伊拉克、呼羅珊、阿富汗以及河中區，成為雄踞中亞的超級強國。
　　縱觀其上，摩訶末的功業、發展的速度壹點不亞於鐵木真，兩者雄踞亞洲的各壹端。平心而論，如果蒙古帝國是東亞最強的話，那麽中亞甚至西亞第壹非花剌子模莫屬。
　　相比於興起於寒帶閉塞地區的蒙古帝國，摩訶末的花剌子模在文明程度上要領先，尤其是在與外界的交流上。
　　花剌子模主動去接觸蒙古。
　　公元1215年，成吉思汗奪取中都時，花剌子模的使者找上門來。這批使者親眼見到了屍堆如山、血流成河的中都城，見到了千裏雕敝、荒無人煙的中原大地，頓時對成吉思汗肅然起敬，覺得是可以交往的同類。他們心底裏壹直存在著的，卻沒敢做，更不敢說的那點欲望就此打住。
　　在他們之前，中亞從來不敢奢望入侵漢地。摩訶末縱然非同凡響，也沒有飄飄然到這地步。他的使者提出了願望。
　　通商。
　　與東亞強國進行貿易，是每壹個中亞國家的最大願望，那會帶來源源不斷的巨大的財富。因為，中原漢地出產的手工藝品舉世無雙。
　　成吉思汗也有此意，蒙古帝國同樣對財物充滿欲望。他厚待了花剌子模使者，命其帶去自己的決定。蒙古承認花剌子模是西方的統治者，正如他自己是東方的統治者壹樣，雙方地位平等，和平友好。
　　通商成立。
　　第壹批商團由花剌子模出發去蒙古。開門大吉，按說不管是不是世襲的奸商，在最開始的幾筆買賣上都會做出童叟無欺的樣子，可是中亞人的“吃相”太難看了，第壹次接觸就把蒙古人當傻子忽悠。
　　花剌子模商團漫天要價，壹塊只值幾個銀幣的織物，居然要到金子的價錢。成吉思汗大怒，當蒙古人好騙嗎，還是看不起人？！
　　這個商人的貨物全被沒收，之後成吉思汗命令打開倉庫，讓花剌子模人看看蒙古帝國都有些什麽。中亞奸商們傻眼了，要知道蒙古人剛剛搶劫了大半個金國！
　　這幫奸商再不敢提什麽價錢，而是說他們帶來的貨物都是獻給蒙古大汗的禮品。壹聽這話，成吉思汗的怒火頓時消失。他是個強者，是個屠夫，但不奸詐，更不貪婪。他下令給花剌子模商團的貨物統壹定價，每段絲織品給值壹金巴裏失（約等於七十五第納爾），每段棉織物給壹銀巴裏失，並把之前沒收的那批也計算在內。
　　不管是多麽挑剔的史評者，面對上面的事也要承認，成吉思汗是大度、寬容、慷慨的。他充滿了君主的尊嚴，絕不允許他人冒犯，可是也不趕盡殺絕，只要對方適時地尊重。
　　花剌子模商團滿意而歸，輪到了蒙古商團上路。
　　成吉思汗非常重視這件事，他下令後妃、宗王、大臣、萬戶、千戶們都各自派三名左右親信，帶著金銀貨物去花剌子模做生意。
　　實心眼的蒙古人，自己遵守了合同，就覺得對方也會壹樣。他們五百人組成的商團壹路跋山涉水過沙漠，終於到了花剌子模國境線上，剛剛看到對方的城墻就出事了。
　　花剌子模邊境城市訛答剌的守將亦難赤是個難以想象的財迷錢癆。很可能是因為在邊彊站崗壹直沒什麽油水，所以當他看見從東方來的巨型商團時，根本沒去想兩國的法令、蒙古人的刀槍、中都城的死屍，他的兩個眼睛金光閃閃，落在蒙古人的貨物上拔不出來了。
　　他決定獨吞。
　　亦難赤殺了全部蒙古商團，吞滅了所有貨物財產，只有壹名商團的馱夫逃了出去，逃回蒙古草原報告成吉思汗。
　　成吉思汗大怒，這太出乎他的意料了。他以公正待人，卻被蔑視欺侮到這種程度！盡管如此，他的理智仍然占了上風，他決定派使者去質問摩訶末，這是怎麽回事，妳打算怎麽處理？
　　成吉思汗難得壹再忍讓，反而讓花剌子模上下集體鄙視了。他派去的使者馬合木非常硬氣，絕不向不講信義的強盜低頭，結果在花剌子模王廷的金殿上站著被砍了頭。隨行的四個夥伴也被燒光了胡須趕回漠北。
　　鐵木真瞬間沈默了，他壹動不動地坐著，喃喃自語：“我的勇敢的馬合木！”很久之後，他流下了眼淚，獨自向山頂走去。
　　蒙古大汗在山頂上解下腰帶，摘下帽子，光著頭，將臉貼在地面上，不斷地祈禱、號泣，斷食長達三天之久。之後他站了起來。
　　征討花剌子模！
　　東西方最強帝國的碰撞非同小可，成吉思汗仔細思量，盡量把每個步驟都完善。封木華黎為國王，代他伐金只是其中之壹而已。
　　更重要的是，他的年歲也不小了，這時已經五十七歲了。在這個年齡段，李世民、趙匡胤已經去世。雖然他是塞外種族，身體相對強壯些，卻也到了考慮下壹代接班人問題的時候了。
　　成吉思汗在出征前召集帝國所有王公將帥，開口第壹句話是埋怨：“博爾術、木華黎，兄弟們，妳們壹直不提醒我身後的事，而我也像是永遠不死壹樣，忘了做安排。”
　　怎樣安排，按說可以由他壹言而決。但他用了另壹個辦法。
　　成吉思汗詢問長子術赤，立誰為汗最好。
　　術赤沈默。
　　這讓他怎麽說，他是長子，理應有第壹順位的繼承權，但是當年孛爾帖被世仇蔑兒乞人搶走，回來的路上生了他，全蒙古都知道這件事，都懷疑他的血統，這時讓他怎麽表態？
　　果然，他的二弟察合臺立即憤怒了。察合臺大聲叫道：“父汗為什麽要問術赤，要派他做什麽？難道我們要受這個蔑兒乞雜種的管轄嗎？！”
　　出於察合臺的感受，這無可厚非。畢竟世仇難解，這時整個蔑兒乞部落都毀滅在成吉思汗手下，又怎能讓術赤變成蒙古大汗，那簡直是絕大的諷刺。更何況察合臺認為自己才是長子，他不願屈居人下。
　　術赤忍無可忍，多年以來的歧視讓他壹下子爆炸了。他跳起來抓住了察合臺的胸口，叫道：“父汗從不把我當外人，為何妳總是跟我過不去。妳什麽事強過我了？我和妳比箭，要是我輸了，我割掉兩個拇指；我和妳比武，若是輸了，我倒在地上永遠不起來！請父汗下令。”
　　察合臺性如烈火，當場反抓住術赤，兩人眼看著要火並。
　　蒙古兩位萬戶長木華黎、博爾術上前分開了他們，另有大臣以孛爾帖的名義規勸，術赤、察合臺都安靜了。最終的結果是，這兩人都放棄了繼承權，連同四王子拖雷在內，他們推舉仁慈寬厚的三王子窩闊臺做蒙古未來的大汗。
　　內部穩定，開始四處征兵。成吉思汗不小瞧任何壹個對手，何況是西方第壹強國花剌子模，他傳令蒙古各部精銳集結，隨他西征。同時向畏吾兒、哈剌魯、西夏征兵。
　　畏吾兒、哈剌魯很有當小弟的自覺，同意了。西夏卻不壹樣，反復無常、只認眼前小利的種族遺傳病再次發作，他們拒絕為蒙古人出力，並且聲稱成吉思汗如果無力征戰的話，就放棄吧，別硬撐著累著。
　　成吉思汗大怒。
　　也許西夏人說的是實情，可是他們忘了，蒙古人傾巢遠征，實力壹空，怎能放任他們這樣壹個已經表現出不遜的後患留在身後？為了遠征後的安全，也得狠狠地教訓西夏壹番。
　　蒙古軍隊立即翻臉，再次進攻河西走廊，攻破西夏半壁江山，圍困都城中興府。夏神宗嚇暈了，有樣學樣，像金宣宗壹樣提前逃跑，扔下國都，跑到了西涼府。
　　等蒙古軍終於退走，這人主動派人去求饒，說主人這回真的是派不出兵了，都被妳們蒙古軍殺了……
　　蒙古西征開始。這次成吉思汗帶去的兵力大約有二十萬，成員和裝備與之前大有不同。不再是純粹的蒙古軍人了，西征大軍裏近半數以上是漢人、契丹人、奚人等。軍種也不再是從前單壹的輕騎兵，而是炮石、火器、戰船、橋梁架設、攻城器械以及醫療衛生多元化。
　　這都是成吉思汗攢下的家業。當蒙古軍縱橫兩河、山東地界，動輒屠城時，他們總是先把居民集中，把裏邊的手工業者、年輕婦女篩選出來，才大肆殺戮。
　　手工業者讓蒙古迅速提升了文明進程，年輕婦女讓無數的新生兒誕生，組成新的蒙古軍隊。要特別指出的是，蒙古人並不以人種論，只要忠心，只要努力，只要幹出了成績，不管什麽種族，都會得到認可，變成蒙古人。
　　以上這些，都是蒙古西征軍的實力所在，但都是表面的、常規的。成吉思汗有壹個還不為世人所知的秘密武器，就隱藏在他的身邊。
　　這個武器的名字叫耶律楚材。
　　耶律楚材，生於公元1190年，契丹皇族，遼太祖耶律阿保機的九世孫，字晉卿，號玉泉老人，法號湛然居士，蒙古名吾圖撒合裏。
　　他對蒙古帝國的重要性怎麽說都不過分。
　　成吉思汗和他的兄弟、夥伴、兒子、孫子們用足夠的武力開創了疆域，這非常了不起，是人類有史以來最大的奇跡。可是要把它們轉化為壹個國家，那麽就需要耶律楚材。
　　耶律楚材是蒙古帝國的靈魂，從某種意義上說，他的作用不比成吉思汗本人小。他的祖先世代生存在中都城，中都陷落之後，成吉思汗發掘了他。
　　萬事俱備，只待西征，可是在與花剌子模壹決雌雄之前，還有另壹個敵人要先期掃平——西遼。當年由耶律大石所創建的超級大國現在已經淪陷了，就在蒙古人穿越沙漠進攻金國前後。
　　原因是乃蠻部的太子屈出律。
　　屈出律率領乃蠻殘部、蔑兒乞殘部逃向西北，輾轉投奔西遼的皇帝直魯古。直魯古非常興奮，他的西遼國勢江河日下，花剌子模日漸興起，正愁沒辦法，屈出律從天而降。直魯古認為這是上天保佑，在危急關頭賜予他強援。
　　直魯古把女兒許配給屈出律，並授予其汗的稱號。
　　如此厚待，屈出律感恩戴德。他主動召集了更多的殘部，全體效忠西遼，發誓壹定延續耶律種姓的輝煌，讓它煥發新生……甜言蜜語說個不停。之後他轉過頭向千裏之外的摩訶末說了壹句話“現在可以了，抄家夥，平分西遼”。
　　摩訶末、屈出律精誠合作，西遼滅亡。
　　花剌子模由此坐大，屈出律也得以重新開始。只不過這人剛剛成功，腦子就秀逗了，他居然在原西遼強制推廣宗教，激起了當地人的強烈反抗。
　　在西征花剌子模之前，成吉思汗決定先拔掉這顆釘子，他派哲別率領兩萬騎兵為先鋒，征伐乃蠻殘余屈出律。
　　哲別升官了，他不再是從前只知彎弓射箭、拔刀砍人的勇將，而是進化成了壹位方面大將。進入西遼境內，他沒忙著開戰，而是先頒布了壹條命令。
　　信仰自由。
　　只此壹條就把屈出律逼上了死路。屈出律出戰，被哲別壹戰擊敗，之後他想退進城去，可是城門緊緊關上了。
　　屈出律開始了逃亡，沿途每座城都拒絕他進入，不僅如此，他在各地城池裏的乃蠻士兵也被殺光。蒙古軍窮追不舍，最終把他擒殺。
　　西遼、乃蠻、蔑兒乞殘部全部肅清，再沒有任何障礙橫亙在蒙古、花剌子模之間。成吉思汗已經從蒙古本部出發，摩訶末也從西向東，逐漸接近花剌子模的東端。
　　摩訶末是機敏的，他的情報網撒得非常遠，早早地捕獲了蒙古軍的動向。不只是成吉思汗坐鎮的中軍，連最前鋒的小股部隊也盡在掌握中。
　　速不臺、脫忽察兒率領壹支近萬的部隊，正在追擊蔑兒乞殘部，已經獲勝，正在返回主力軍團。摩訶末揮軍疾進，迅速靠攏，在對方沒有察覺的情況下，接近了以行動迅速、詭異著稱於世的蒙古騎兵。
　　這裏邊有出其不意的成分，但是考慮到花剌子模是全軍皆在，其難度仍然是驚人的。這意味著花剌子模的軍隊擁有巨大的移動優勢。
　　驟然遭遇花剌子模皇帝，雖然速不臺是當世名將，也不免有些驚慌。為了不影響後面的大決戰，他決定敷衍。
　　速不臺宣稱，成吉思汗並沒有命令他與花剌子模交戰，他們是為別的任務而來。
　　摩訶末冷笑，蒙古人想騙人是可以理解的，但實在拙劣，在這裏把妳們截住難道還不能清醒些嗎？他沒再廢話，直接開打。
　　可是真的打了起來，他才知道誰是真正拙劣。摩訶末率領著花剌子模大半精銳親征，遇到的只是蒙古軍前哨的部隊，居然被對方壓住了狠打。
　　速不臺迅速在龐大的戰陣中確認了摩訶末的中軍位置，之後蒙古鐵騎放任其余壹切敵人，全力猛攻摩訶末本人。
　　這完全出乎摩訶末的預料，在他、在花剌子模、在所有稍懂軍事的人心裏，他本人可以穩坐釣魚臺，觀賞蒙古軍怎樣被龐大的花剌子模軍團圍追堵截，直至全軍覆沒。這才合乎邏輯，這才符合對比。可蒙古鐵騎在開戰之初就進入了死拼狀態，不顧壹切地猛撲花剌子模全軍的核心。
　　這是找死。
　　只要摩訶末稍微頂住，接著大軍合圍，速不臺必將崩潰，被淹沒在無法抗衡的人海之中。但這仍然只是常識，適用於蒙古軍團沒有走出漠北草原之前的世界。蒙古鐵騎是怪物，他們的戰鬥力決定了他們的特殊性、唯壹性，他們的很多舉動讓整個世界愕然。
　　摩訶末在蒙古軍孤註壹擲的狂攻面前很快就動搖了。他的中軍——整個軍團的核心所在變得支離破碎，他本人在他的長子紮闌丁的拼死護衛下，才得以活著逃離戰場。
　　在他身後，汪洋壹樣巨大的花剌子模軍團群龍無首，陷入了茫然失措中。他們仍然有著無可比擬的巨大優勢，仍然可以憑借人數就把蒙古軍滅盡，可他們什麽都沒有做。
　　花剌子模的所謂精銳就是這個質量。要強調的是，這是花剌子模開國第壹代的創業精銳。當天的戰鬥在摩訶末逃離戰場之後停歇，在入夜之後見了分曉。
　　停歇時，蒙古軍壹直滯留在戰場上，仿佛戰意正濃，想在第二天擴大戰果。入夜了，他們燃起的篝火聲勢浩大，經點數，花剌子模人分析確認在傍晚時分蒙古人的增援到了。
　　壹夜忐忑，心靈飽受折磨。第二天清晨時分，花剌子模人發現蒙古軍不見了，只留下了壹個個未曾燃盡、尚有余燼的火堆。
　　蒙古人早就撤退了。
　　在戰場上壹敗塗地，在智商上也被侮辱，花剌子模人的心靈扭曲了。此前他們很高傲，哪怕知道蒙古軍隊在東方殺到屍山血海也仍然不在乎，說搶劫就搶劫，說抵賴就抵賴。正所謂弱國無外交，欺負的就是蒙古人既原始又弱小。
　　可真正交戰之後，摩訶末本人都戰栗了。蒙古的壹支前哨小部隊就讓他近距離體驗到了死亡的滋味，那麽後面的蒙古大軍呢？成吉思汗本人呢？！
　　這些問號糾纏著他，讓他失魂落魄。他開始慌亂、憂愁，進而後悔。有記錄顯示，他連正常的睡眠都做不到了。偏偏花剌子模的禦用占星師也來湊趣，警告他說：“眼下兇星潛伺，妳要慎重避免與敵人遭遇……”這讓人咋理解？
　　不與敵人遭遇，只能是望風而逃。
　　真要這樣的話，還會有花剌子模存在嗎？相信任何壹個有理智的人，都會嗤之以鼻。摩訶末身為開國之君，更應該第壹時間砍了這個亂講話的，以振奮士氣。
　　可是花剌子模國內迅速形成的應對之道，居然是下面三種：第壹，陣重兵於錫爾河，以逸待勞，拒蒙古軍於國門之外；第二，讓出前線，讓出巨大的國土，在烏滸水（今阿姆河）壹帶修築防線，以確保伊剌克、呼羅珊；第三，繼續後撤，在蒙古軍沒有入境之前，就遠遠地退到哥疾寧。如果那裏也支撐不住，直接撤向印度。
　　第壹條是消極防守；第二條是企圖以國土縱深來消耗蒙古軍的沖力，看似有預謀，代價會非常巨大；第三條是聽了占星師的話，直接逃出國境。
　　堂堂花剌子模，雄踞中亞，國土面積相當於整個印度次大陸，是迅速騰飛的超級大國，是主動挑起戰爭的有準備有預謀壹方，稍微接觸之後，居然膽怯到了這種地步。
　　更讓人震驚的是，摩訶末的選擇竟然是第三條。
　　他把四十萬花剌子模大軍留在了突厥斯坦與河中壹帶，分城踞守，同時把家眷送出花剌子模去祃桚答爾（今伊朗北部馬贊德蘭）。他本人匆匆忙忙逃離國都撒馬爾罕，前往那黑沙不（今烏茲別克斯坦卡爾稀）。臨行前他下令把撒馬爾罕城的城墻加厚加固，走到壕溝旁時，他突然間嘆了壹口氣，對身邊的將士們說：“蒙古軍每人扔下自己的鞭子，這條壕溝就會被填滿了。”
　　當他逃到了那黑沙不時，又向當地的人宣稱，蒙古軍是無法抵抗的，妳們自謀活路吧。
　　綜上所述，讓人懷疑這位超級大國的開創者——與成吉思汗對峙東西的大皇帝是不是個白癡。他的行為、言論實在讓人費解，仿佛本人已經死掉，替代他的是個蒙古奸細。
　　其實也很正常，這個人就是心太細了。把問題考慮周全之後，知道自己面臨絕境，才壹邊逃命，壹邊哀嘆，既折磨他自己，也折磨他遇到的所有人。
　　壹切，都因為他媽媽——禿兒罕·可敦。
　　前面說過，花剌子模的皇族是突厥人，母族則是康裏族伯嶽吾部族。婚姻上升到了國家程度時，往往就不附帶親情了。像小戶人家強調的嫁雞隨雞什麽的根本不適用，無論是男方還是女方，都始終牢記自己的本血親族，為之流血爭利，才是最重要的。
　　這壹點，在成吉思汗的身上也有體現。他嫁女兒的時候，給女兒的臨別贈言就是——妳要時刻心向黃金家族，只有黃金家族強盛，丈夫才會看重妳，時刻在妳身邊。
　　禿兒罕·可敦也是這樣，她把康裏族的利益放在了第壹位。她私人的懿旨與摩訶末的聖旨同時頒行於整個花剌子模，往往兩份命令同時抵達同壹地區，涉及的事是同壹件，可處理決定截然相反。這讓當地官員怎麽處理？
　　也有辦法，花剌子模的官員們私下裏商量了壹下，得罪誰都不好，那麽就以速度快慢為準。摩訶末和他媽的命令誰先到，就聽誰的。
　　據說這讓花剌子模的馬得到了充分鍛煉，速度提升了很大壹截。
　　光是這些摩訶末還能好受點，民政嘛，在國政裏算是基層權力，丟掉些不影響大局。可他媽的欲望真是不得了，這女人的手伸向了花剌子模的每壹個角落，尤其是重中之重的軍隊。
　　康裏族的將領們把持了花剌子模全軍的絕大多數軍權。
　　軍權之後是財權。可以這麽說，摩訶末沖在前面東打西殺，幹掉西遼挑戰巴格達，打下了大片基業，可全被他媽的族人在後面給接收了。
　　如此混賬，還趾高氣揚，摩訶末他媽的全稱是——世界與信仰之保護者、宇宙之女皇禿兒罕·可敦。
　　有這樣壹位極品老媽，摩訶末再面對成吉思汗這樣的對手，他不慌不亂才真是有鬼了。實事求是地說，他是前面有虎，後面有狼，內憂外患。又不忍心直接砍了親娘，註定了只能得過且過逃跑了事。至於說為什麽當初急於親征，之前為什麽主動挑釁，那就是主觀之罪了。
　　他久經沙場，殺敵無數，動輒滅國。在他的眼裏根本就沒有對手，也從來沒想過世上會有蒙古鐵騎這種怪物存在。
　　閑話少說，回到花剌子模邊境。成吉思汗的西征大軍在公元1219年九月抵達訛答剌城，也就是把五百名蒙古商人殺死奪貨的地方。城中亦難赤率兩萬精騎防守，糧儲充足。戰爭爆發前夕，後方的哈剌紮汗又率領壹萬名騎兵馳援，這讓蒙古軍壹時間也沒有什麽好辦法。
　　花剌子模號稱中亞的埃及，土木建築非常有特色，可以說在某種程度上不比中華民族的遜色。尤其是他們地處中亞，木材很少，土石眾多，他們的房屋宮殿、城池戰備在千年之後偶然出土，都讓世人驚嘆。這些在當時都轉化成了蒙古的難題。
　　拆墻，有時比砌墻更費事。
　　訛答剌城的墻非常不好拆，成吉思汗試了壹下，難度不比中都小。那麽簡單了，按照慣例，它會被全軍甩在身後，當花剌子模其余的土地全都淪陷之後，它會變成壹座孤島，進而變成壹座死城。
　　省事幹脆，本小利大。
　　但由於城主的特殊，訛答剌城的命運也隨之微調。成吉思汗決定把它夷為廢墟，踏成平地，以雪商隊被殺、蒙古被辱之恥。
　　成吉思汗留二子察合臺、三子窩闊臺以及亦都護所領畏吾兒軍圍攻此城。其余軍隊分為三隊，長子術赤領右軍，取錫爾河下遊的氈地：大將阿剌黑、速客、塔海為左軍，進取上遊的巴納克忒、忽氈；他本人攜幼子拖雷率主力直撲不花剌，以斷絕摩訶末與河中的聯系。
　　河中處於花剌子模的中心地段，此地失守，花剌子模全境散成壹片，各處受攻的城池將各自為戰，無法互援。
　　戰區廣大，戰況復雜，先回到訛答剌城。這座城不愧是邊境重鎮，不論是城池本身，還是軍隊的素質，都達到了極高的強度。
　　五個月，他們足足堅持了小半年的時間，才被攻破。這時在他們的後方，壹小半的花剌子模已經淪陷，變成了蒙古軍鐵蹄下的焦土。
　　歷史留下了亦難赤的另壹個印跡，此前他是無可救藥的錢癆財迷，為了壹點財物就把花剌子模拖進了戰爭的旋渦，這時他有了另壹個名字——抵抗者。
　　這個人誓死不投降。外援逃了，他堅守；外城破了，他堅守；內城破了，他仍然在堅守。最後時刻，他身邊只剩下了兩名士兵，城市也沒了他立足的地方，他爬上了壹座高樓，箭射沒了，揭下瓦礫繼續向蒙古軍投擲，被抓到後，寧死不屈。
　　這真是個奇異的人，有點不好歸納，他是貪婪的勇士，還是死不悔改的搶劫殺人犯？不好界定。無論他是什麽，都具備了足夠的硬度。
　　人性是復雜的，由他可以參見。勇武有時並壹定與高貴、廉潔等美德共生。
　　戰爭臨頭，壹個民族最需要的就是強者，哪怕這位強者不那麽磊落。可惜的是，國土龐大民眾億萬的花剌子模全境，這樣的人寥寥可數。
　　右路的術赤橫行千裏，動輒屠城，所過之處壹片哀號，沒遇到任何像樣的抵抗。最好玩的壹幕發生在終點站氈地，蒙古軍豎起長梯，從四面八方蟻附攀登，居然也沒遇到抵抗，輕輕松松進了城。史料記載，城民“對蒙古人用來攀登城墻的方式感到驚奇”。
　　他們在驚奇中丟了自己的城市。蒙古人則信守了諾言，只要不反抗，即無屠殺。
　　左路的阿剌黑遇到不少麻煩，他的全部軍力只有五千人。他先是強攻巴納克忒，第四日城陷，蒙古軍盡屠降卒，直撲忽氈。在這座城裏，他們遭遇了滅裏可汗。
　　滅裏可汗在《元史》中留名。
　　他先是率軍在城中死戰，不敵之後帶領壹千名精銳退守錫爾河中的壹個島嶼。這座島離岸不遠不近，剛好在箭程之外。蒙古軍倉促之間找不到船，百般進攻無效。然而時間壹長，孤島上的給養物資消耗殆盡，滅裏可汗只有壹條路可走。
　　逃亡。
　　滅裏可汗駕乘七十條船，滿載傷員輜重，順流西走。蒙古軍夾岸追擊，很快超越了船隊，在錫爾河的上遊設下了攔河鐵索，控扼了河道。可這並不能阻止滅裏可汗，他斬斷鐵索繼續西逃，直到河水變淺，不得不在巴耳赤邗登岸。
　　麻煩降臨，有馬蹄處即是蒙古軍的主場。蒙古軍主將阿剌黑那顏終於得到了機會，他率軍追上了滅裏可汗壹行，在追殺中不遺余力。可是仍然沒能達成願望。忽氈城的花剌子模士兵在追殺中被殺戮殆盡，滅裏可汗卻單人獨騎沖出了重圍，逃入花剌子模深處。
　　這個人註定會卷土重來。
　　焦點當然集中在成吉思汗所在的中路。他與蒙古四王子孛兒只斤·拖雷永遠擁有最強的兵力。他們率軍在嚴寒中渡過結了冰的錫爾河，在壹些突厥人的引領下，穿行壹條鮮為人知的秘密商道，穿過庫齊勒昆沙漠，突然出現在訥兒城下。
　　這條秘密商路後來成為著名的“汗路”。它帶給了成吉思汗巨大的榮譽，以及花剌子模人巨大的恥辱。
　　訥兒城富庶，城內的居民機靈，直接拿出海量金幣，成吉思汗壹笑而過，沒殺任何人。下壹站是花剌子模的重鎮不花剌城，它集商業、宗教於壹體，是僅次於國都撒馬爾罕、舊都玉龍傑赤的核心城市。
　　公元1220年二月，蒙古軍圍城三天之後，守城將領率軍突圍南逃，蒙古軍追擊，只有少數人渡過阿姆河逃走。第二天，不花剌城投降。
　　鐵木真的心很有可能是自有人類以來最堅硬冷酷的壹顆，他給出的罰單非常殘酷。不花剌城全城的財富被搜刮壹空，城市街區全部焚毀，他們以發石機、石油噴射器集中毀掉宮殿高樓，至於全體居民，都被趕到了城外。那壹天有至少三萬男子被屠殺，婦女、兒童變成奴隸，剩余的青壯年被編入“哈沙兒”隊，即敢死隊，隨軍向東殺去。
　　撒馬爾罕是歷史名城，早在花剌子模出現之前就存在，是絲綢之路上的重要樞紐，連接著波斯帝國、印度、中國。
　　直到蒙古人出現。
　　在這之後，它也繼續繁榮著，隨著帖木兒帝國的興起，它再壹次被建成壹座比之前更加壯麗的曠世名城。在那裏堆積著從亞洲各國劫掠來的奇珍異寶，世界各地的能工巧匠聚集而來，建成了傳說中最輝煌的宮殿和清真寺。
　　直到公元1868年，它被俄羅斯帝國吞並。
　　中國人對它不算陌生，看過《射雕英雄傳》的人都會記得。在遙遠的中亞地區有壹座堅城，它有守軍十余萬，糧草堆積如山，城墻的厚度號稱天下無雙，其中的壹面即由壹座高聳入雲常年冰封無路可攀的高山構建。蒙古軍對它束手無策，連成吉思汗最鐘愛的孫子——二王子察合臺的兒子莫圖根都被射死在城下。
　　那座山是關鍵。
　　在這座山上，郭靖和黃蓉重歸於好，郭靖率領著他的勇士們身負帳篷縫制的簡易降落傘從山頂壹躍而下，飄入撒馬爾罕城中，才讓這座曠世堅城陷落。
　　小說永遠是奇幻的，真實的歷史中沒有那座山，沒有郭靖與黃蓉，莫圖根也沒被射死在這裏，沒有人飄落入城打開城關。
　　與之相符的是守軍的數量的確有十余萬之眾，其中六萬是驍勇的突厥人，其余是大食人，即波斯人。另外還有二十頭戰象。
　　城池也的確堅固異常，花剌子模的建築水平在這裏達到了巔峰，當時不管是其他人還是成吉思汗本人，都確信如果強攻的話，必須得有若幹年的歲月，才能攻克。
　　從不輕敵的成吉思汗為之作了充分的準備，他先是把撒馬爾罕城的外圍周邊城鎮全部掃平，又把擄掠來的奴隸派上戰場當作敢死隊，當壹切準備就緒，蒙古士兵的鬥誌也被調動起來，突然壹個消息傳了出來。
　　摩訶末根本不在城裏，早就逃跑了……這讓全體蒙古軍泄氣。國都裏沒有皇帝，這算什麽事啊！沒接戰就逃跑，連懦弱昏庸的金衛紹王都不如！
　　撒馬爾罕的被關註度立即下降。成吉思汗分兵三萬，由哲別、速不臺、脫忽察兒三人率領，星夜出發追擊摩訶末。生要見人、死要見屍，壹定要把這個禍根鏟除。
　　撒馬爾罕城之戰展開，然後迅速落幕。或許是摩訶末的逃跑、自我恐嚇起了作用吧，如此堅城眾兵居然只支撐了四天。
　　第三天時，兩軍交戰，花剌子模的失利是可以預料的，出人意料的是失利之後他們立即崩潰。當天就有大批的康裏族，也就是摩訶末他媽的族人出城投降。樹倒猢猻散，壹人降萬人降。第四天時，全城大門洞開，蒙古軍幾乎是唱著歌進的城。
　　花剌子模的都城就這樣陷落，不，準確地說是墜落。它的失守比之北宋末年時面對金軍的開封城更狼狽不堪，雖然開封的抵抗也不是那麽英勇。
　　所以，撤馬爾罕的命運更加悲慘些。
　　蒙古軍入城之後，盡毀城垣堡塞，所有居民，除法官、掌教及其與宗教有關的人士之外，被盡數驅趕至郊外。蒙古軍在城中劫掠，所有財富被洗劫壹空，清真寺、皇宮等主要建築被焚燒，投降的三萬康裏族軍士盡遭屠殺，居民也被殺戮過半。幸存者中被挑出各色工匠六萬人，壹半分賜給蒙古諸王子、族人做奴隸；另壹半組成壹支新的敢死隊，以備下壹次戰爭。
　　蒙古軍啟程，臨行前環顧城中，發現還有活人存在，於是他們命令這些人交出二十萬第納爾的買命錢，之後才離開。
　　史記，這次戰爭之前，撒馬爾罕城有居民十余萬，屠殺過後，僅存四分之壹。
　　至此，成吉思汗壹路毀滅，並沒有遇到滅裏可汗式的人物。他想繼續追擊摩訶末，畢其功於壹役，可是盛夏到了，生於寒帶的漠北民族無可避免地出現了懶散懈怠。
　　酷烈的陽光，悶熱的天氣，蒙古軍隊開始了駐夏，除非受到等級很高的威脅，不然，他們要到秋風吹拂大地時，才會重新騎上戰馬。
　　這是花剌子模和摩訶末的天賜良機，貌似也只有這段日子才能讓他們重新集結力量試圖抵抗。可是摩訶末還在狂奔中。
　　他嚴格地遵守著最初訂下的計劃，從前線逃往河中，從河中逃向哥疾寧，如有必要，繼續逃出國境，逃到印度。
　　成吉思汗在駐夏，對摩訶末來說，意味的只是跑得更加順暢些，不必太擔驚受怕時刻警戒而已。
　　這樣跑，他收獲了古往今來以及當時所有人的鄙視。他媽的族人，也就是康裏族的貴族官員們首先受夠了。當花剌子模算端（皇帝）大人東征西討如日中天的時候，他們都敢違逆、都敢鄙視，何況這時如喪家之犬惶惶不可終日的摩訶末？
　　禍起身邊，總算末日臨頭的摩訶末保持了足夠的機警，他沒住在自己的大帳內。當第二天清晨返回禦帳時，發現他的禦帳射滿了箭，跟刺猬似的。
　　差壹點就成了完顏亮第二。
　　眾叛親離讓摩訶末逃得更加堅定，何況哲別、速不臺的追兵緊跟不舍。他壹口氣逃到了裏海的壹個小荒島上，到了這裏應該是徹底遠離了陸地，以當時的條件，蒙古軍基本上不可能再抓到他。可是他仍然覺得不安全，每天患得患失、忐忑不安，想來想去，似乎只要還活著，就有危險。
　　那麽只好去死了。
　　公元1220年底，摩訶末死於不知名的荒島。臨死前，他把皇帝之位傳給了壹直不喜歡的長子紮闌丁。紮闌丁身材不高，面色黝黑，勇武過人，母親是印度人，是花剌子模滅亡前僅存的兩名硬漢之壹。
　　花剌子模地域廣漠，無法壹壹細數，但幾個要點分布得非常協調，可以瞬間明白戰局的關鍵。撒馬爾罕作為花剌子模的新國都，地處帝國中央。舊都玉龍傑赤位於它的西北端，八魯灣在它的東南端，再向東南延伸，即達到吐蕃。
　　蒙古軍從東方入侵，摩訶末向西方逃去。西方，即是呼羅珊等地，再向西伸展，即是摩訶末病死的無名小島。
　　紮闌丁要從這裏出發，目的地是舊都玉龍傑赤。那裏有龐大的軍隊、豐裕的物資，是他掌握巨大力量的最直接方法。
　　但是難度也相當大。他不僅要穿越重重蒙古軍隊，更要面對自己的奶奶，那位“世界與信仰之保護者、宇宙之女皇禿兒罕·可敦”。
　　禿兒罕·可敦坐鎮玉龍傑赤，在蒙古軍西征之前是兒子摩訶末的心頭之患，在蒙古軍西征之後變成了成吉思汗的障礙。他派人去勸降，這位宇宙女皇沈默，既不同意也不反對。當蒙古使者離開之後，她瞬間跳了起來，帶著摩訶末所有的妻子兒女、金銀財寶開始了逃亡。
　　知道摩訶末的逃跑基因從哪兒來的了吧。
　　她逃到了祃桚答而山裏的亦剌勒堡中，這裏地勢隱秘，是西方典型的貴族避難所，壹般來說，足以讓她躲過危機。
　　可惜的是，哲別、速不臺等人滿世界地抓摩訶末，辦法用盡壹無所獲，怒火攻心中突然想起了她。花剌子模不是壹國兩制嘛，抓不住兒子就去抓他媽。
　　宇宙女皇和絕大多數花剌子模皇族被生擒，至此摩訶末壹脈只剩下了紮闌丁以及他的兩個弟弟作為算端的直接繼承人。
　　如此身份，按說只要順利抵達玉龍傑赤，就可以得到城中所有。可出人意料的是，紮闌丁挨了迎頭壹棒，幾乎死在自家的都城中，不得不再次開始逃亡。
　　問題仍然出在內部，玉龍傑赤城內的突厥、康裏兩族的將軍們習慣性驕橫，拒不相信摩訶末的死訊，更不接受紮闌丁的繼承。
　　紮闌丁被迫率領七十余騎穿越沙漠，向八魯灣方向逃亡。事後總結，他唯壹的收獲是得到了滅裏可汗的信任，兩人壹起逃向帝國的東南方。
　　城裏的將軍們如願以償了，他們終於擺脫了摩訶末父子的統治，終於讓他們所蔑視的“怯懦”血統滾得遠遠的。之後他們迎來了蒙古軍隊的攻擊，蒙古之王成吉思汗的長子術赤、次子察合臺、三子窩闊臺同時率軍兵臨城下。
　　光是察合臺、窩闊臺所部人數就達到了十萬以上，作為長子的術赤更是在征伐花剌子模的戰役中迅速壯大了自身，為以後早作打算。
　　如此重兵，本應迅速結束戰鬥，像撒馬爾罕城壹樣。可是壹連七個月，玉龍傑赤居然巋然不動，相反蒙古軍隊在城下屢遭敗績。
　　不是城裏的突厥、康裏諸將神勇，而是城外大王子、二王子的宿怨爆發，沒有成吉思汗本人的現場壓制，術赤、察合臺沒有立即翻臉火並，已經是很給未來的大汗窩闊臺面子了。
　　成吉思汗聞信大怒，令人傳令壹切聽窩闊臺的，不從者立斬！玉龍傑赤的命運就此確定，蒙古軍幾乎是當天就狂攻進城。之後的戰鬥在玉龍傑赤城內的每壹條街巷裏展開，連婦女、兒童都奮勇參戰。
　　花剌子模終於在玉龍傑赤之戰中證明了自己的勇氣，讓後世翻閱史書的人能正視這個曾經壹度極致強盛的中亞大國。
　　這是榮耀，只是代價慘痛。玉龍傑赤的毀滅比之撒馬爾罕更加徹底，它的人口全部消失，除少數兒童、少女、工匠之外，全部被殺，城池被決河灌水，消失在壹片汪洋之中。
　　玉龍傑赤從此在史書中除名。
　　戰後的蒙古軍也在這裏分裂，令人心寒的歧視讓術赤徹底絕望。再留在蒙古軍中，宣稱自己的忠誠還有意義嗎？他是長子，既得不到諸弟的友愛，更無法得到父親的認同——全軍的主帥是窩闊臺，這就是他的地位！
　　術赤盡取城中財富，率本部軍馬向錫爾河北部進發。他壹路向北，向遙遠的、不可知的地域前進，他要建立自己的國家，哪怕在名義上仍然是蒙古人，可在實質上，他壹定要得到自由和尊重。
　　歷史作證，他做到了。
　　回到當下，術赤遠行，察合臺、窩闊臺沒有阻止，甚至坐視兄長帶走玉龍傑赤的全部財物。他們並不是心胸狹窄之人，不只是窩闊臺，哪怕是以殘暴兇狠著稱的察合臺也有著他嚴明的壹面，他是蒙古軍中威望最高的裁決者，凡有糾紛，由他決斷，總是很公正。
　　可惜的是，術赤的問題與公正無關，血脈的聯系是人類最基本、最強大的壹面，誰讓當年發生了那樣的事。多年以來，察合臺三兄弟壹邊與長兄擁抱，心裏自然生成壹奶同胞的溫暖，可同時也會狠狠地在心中咒罵，該死的蔑兒乞人！
　　但是，他們的祖母，所有蒙古人心中的聖母月倫夫人也是蔑兒乞人……也就是說，哪怕沒有術赤，沒有那次搶劫，他們的身上、他們偉大的父汗身上，也流著蔑兒乞人的血液。
　　人生的滋味就是這樣復雜難辨。
　　術赤遠走，察合臺、窩闊臺回到成吉思汗身邊，他們合軍壹處，沿阿姆河向呼羅珊、哥疾寧進發。那是花剌子模最後的壹片土地，在那裏，準確地說，在八魯灣附近，蒙古軍遭遇了紮闌丁。
　　八魯灣在現今的阿富汗喀布爾附近，紮闌丁竭盡壹切努力，終於在成吉思汗的大軍到來之前積攢下了壹些實力。當蒙古軍的前鋒部隊抵達附近的瓦裏延堡的時候，他突然出擊，消滅了這支部隊。
　　遭遇紮闌丁時，成吉思汗懶得派任何壹名將軍去，而是顧念舊情，讓自己的義弟——當年月倫夫人的養子失吉忽突忽率領三萬精騎去征討。
　　失吉忽突忽是蒙古帝國的大斷事官，負責掌管民戶分配、審斷刑獄、懲治盜賊、察偽施刑，在帝國中位高權重，在最早確立的九十九個千戶那顏中排名第十八位，享有九罪不罰的特權，是第壹等的蒙古貴人。成吉思汗之所以派他出征，完全是蔑視摩訶末家族，想把這最後壹擊的榮耀贈送給義弟，來告慰母親的在天之靈。
　　失吉忽突忽出征，連同他本人在內，都忘了壹個事實——他是個民事官，不是個職業軍人。當時的每壹個蒙古人都不覺得這有什麽風險，因為自漠北起家以來，蒙古士兵們只要騎上了馬，彎弓搭箭之後，就再沒有什麽敵人能保持著尊嚴離開。
　　貪婪到愚蠢、怯懦到變態的摩訶末家族憑什麽能例外？蒙古軍不必由哪位名將臨陣，只需要保持著蒙古士兵們的正常狀態，戰力就足夠了。
　　抱著這種想法，三萬蒙古精騎進抵八魯灣，他們無論如何也想不到，等待他們的居然是全軍覆沒！這是個讓世人震驚到無法相信的戰績，是蒙古起兵以來前所未有的大敗，甚至翻閱蒙古戰史，這也是絕無僅有的壹次失敗。
　　由紮闌丁所創造，由花剌子模人所締造。
　　限於史料的缺失，時至今日沒有誰能清楚地知道當時紮闌丁是怎樣指揮的，憑什麽創造了這樣的奇跡。我們能知道的，只有兩點：第壹，八魯灣很可能並不是喀布爾以北噴赤哈爾河谷中的那個八魯灣，而是喀布爾以南盧加爾可源處的八魯灣城；第二，戰場上，紮闌丁命令部下下馬，把馬韁繩拴在腰帶上，與蒙古軍作戰。
　　關於第壹點，不管是哪個八魯灣都無關本質。蒙古軍已經不是當年只熟悉草原作戰的部落遊騎，多年征戰，他們在丘陵、高山、河流、平原、城池等全部地貌都取得過輝煌的勝績，所以地形不是限制他們戰力的因素，而且所有資料都沒有顯示出他們是中了埋伏。
　　第二點更像是壹個傳說，充滿了不懂軍事的想當然。下馬是為什麽，是為了節約馬力，等待蒙古軍戰馬疲憊，後發制人嗎？
　　馬韁繩拴在腰帶上，是為了騰出雙手，甚至以戰馬為盾，便於作戰嗎？這是多麽不可思議！如果下馬步戰都可以抵擋住蒙古騎兵的沖擊，甚至壹直等到蒙古騎兵疲憊，那麽直接上馬力拼不是更簡單嗎？何必如此費事。
　　至於以馬為盾，或者怕馬跑散了，更是無稽之談。真要是這樣，身為馬背民族的蒙古戰士還能不加以利用？
　　所有壹切的背後都只有壹個真相，那就是紮闌丁、滅裏可汗的驚人戰力，以及寧死不降、奮戰到底的鬥誌。是這些，加上失吉忽突忽非專業低能，造就了這場世界軍事史上的唯壹奇跡——從蒙古崛起成建制到覆滅的唯壹壹次，也是最大的壹次失敗。
　　事實上，直至蒙古在中原建國，元朝成立之後，渡海東征日本之前，蒙古軍從沒有這樣失敗過。東征日本的失利，也是敗在海嘯上，而不是輸給了日本軍隊。
　　消息傳來，蒙古全軍震驚，連同成吉思汗在內，都無法相信這個事實，直到失吉忽突忽逃回。成吉思汗立即結束其他戰場的戰鬥，召回主力，直撲八魯灣。
　　全力消滅紮闌丁！
　　沒料到去的路上也非常不順。蒙古大軍自塔裏寒南進，逾大雪山進圍範延城，察合臺的長子莫圖根就被射死在這座城下。成吉思汗素來鐘愛此孫，說來察合臺是他真正的長子，莫圖根就是他的長房長孫！居然喪生在這座城下……成吉思汗下令晝夜強攻，不拔此城誓不罷休。
　　範延城下屍積如山，蒙古軍是踩著這些屍體攀上城頭的。城破之後，城中所有生物，從人到牲畜，全數被蒙古軍屠絕，真正做到了雞犬不留。
　　趕到八魯灣，卻找不到紮闌丁。說起來上壹次舉世震驚的空前勝利，帶給紮闌丁的不是榮譽和威望，而是眾叛親離。戰後分贓，為了壹匹蒙古駿馬，統帥集團裏居然內訌到火並。花剌子模人的劣根性真是沒法說了。
　　紮闌丁只能再次出逃，這壹次山窮水盡，只好去投奔他媽的娘家——印度。在他背後，烏雲壹般的蒙古鐵騎蜂擁而至，在申河（印度河）邊追上了他。
　　前有波濤滾滾的兩國界河，後有殘暴兇狠、絕世戰力的追兵，紮闌丁、滅裏可汗再壹次展示了寧折不彎的硬漢本色，兩人戰至壹兵壹卒不剩，仍然苦鬥不止。滅裏可汗在哲別的刀下逃生，向遙遠的下遊單騎逃去。紮闌丁則在二十余萬蒙古鐵騎的註視下，手持花剌子模戰旗，縱馬跳進申河水中。
　　在滅裏可汗身後，成吉思汗命令蒙古戰士不得放箭。他欣賞這個永不低頭的年輕的敵人，想放他就此逃去。當目光不可及之後，他派兩萬鐵騎橫渡申河，直入印度，抓捕紮闌丁。
　　紮闌丁的故事沒有結束，他從印度到波斯終於積攢下反攻的本錢，之後十年間輾轉攻戰，或勝或敗，始終不屈，直到滅亡。
　　與其說他是敗給了蒙古人，不如說他的能力嚴重不足。紮闌丁在戰場上是不屈的硬漢，並且極富號召力。可是在治國方面他實在是太差勁了，花剌子模的人民從沒有在他的治理下得到過幸福，哪怕是幸福的影子都沒看到過。
　　申河壹戰後，成吉思汗意興闌珊，在這片土地上再也沒有反抗者了，長時間的無敵讓他寂寞，他想到了兩件重要的事，應該足以愉悅自己。
　　第壹，他傳令所有的親王、大將向他靠攏。他要慶祝，進而舉行壹場規模無比浩大的狩獵。很快，蒙古西征部隊的上層人物從四面八方趕到了，除了他的長子術赤之外。
　　術赤借口正在向遙遠的北方進軍，要去開拓更大的領土，實在沒空前來。為了表示歉意，他派兵驅趕了海量的野獸到獵場。
　　成吉思汗的第壹反應是憤怒，他早已養成天地萬物都必須對其俯首聽命的霸道，受不得半點違逆，哪怕是他的兒子。
　　最終，雄才偉略的理智占了上風。他在大會上莊嚴宣布，術赤擅自離去，從此之後沒有資格繼承他的任何財產。但是術赤仍然是他的長子，從此向北方無盡的遠方開拓疆土，將永為蒙古帝國北面的屏藩。成吉思汗許諾，術赤以及術赤的後代可以用黃金裝飾帳頂。
　　金帳汗國的名字即由此而來。
　　狩獵如期舉行，蒙古人盡歡而散，上層貴人回歸自己的部隊，開始進行撤離前的最後清剿。這片土地的真正主人是察合臺，他受封於此。此時，察合臺以及別的人都沒有覺察出別的味道，他們能想到的只是蒙古本土已經是帝國儲君窩闊臺的，拖雷將永遠站在成吉思汗身後，那麽察合臺受封這片廣闊的異國土地，於國於他，都是最好的選擇。
　　沒人能把察合臺汗國與金帳汗國聯系起來。
　　做完了這些，成吉思汗陷入沈思，他像是重新回到了西征前，那時他有感於生命的無常，無人永生的遺憾，安排了帝國的後事。
　　可是，走出蒙古眼界漸寬，他知道了世間有些人是超脫於生死之外的。這種人在各民族各國各地之間屢有出現，現在以他之名望之地位，應該也必須去接觸了。
　　如果能長生不死，才是真正立於世界之巔！
　　至此為止，蒙古人所經歷的土地是蒙古本土、中原北部、花剌子模，三者的風土人情各有千秋，若說到文明，無疑漢民族首屈壹指。
　　長生，宗教，本就是文明之壹。
　　當成吉思汗想到這個問題時，能解答的人只能出自於中原。具體到壹人壹事上，最好的選擇只有壹個——全真教，丘處機。
　　全真教由鹹陽人王嚞於公元1159年創建於陜西終南山。它像壹切事物壹樣，是應運而生的。它名“全真”，意思是不尚符箓，不事黃白之術。即不畫符驅鬼，不煉丹求長生。這和導致北宋亡國的壹個主要原因——信奉道士，裝神弄鬼，連開封外城門都因之而洞開劃清了界線。
　　在教義上，全真教提倡三教合壹，聲稱三教同源，本是壹家。以道教《道德經》、佛教《波若波羅密多心經》、儒家《孝經》為主要經典。
　　在行為上，王嚞與他的弟子們救黎民抗異族，史稱“重陽之教以無為之事而行救世之實”。這讓它迅速得到了北方百姓的信仰，全真教得以名傳天下。
　　王嚞傳七名弟子，馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處壹、郝大通、孫不二，他們分別開創了遇仙派、南無派、隨山派、龍門派、崳山派、華山派、清靜派等七個分支。當成吉思汗在花剌子模境內開始找神仙時，全真教的代表人物是排名第四位的丘處機。
　　丘處機，生於公元1148年，字通密，道號長春子，也名邱處機。之所以改姓，據說是為了避孔子的諱，這也不奇怪，儒家也算在全真教的聖人範疇內。
　　丘處機壹生接到的高檔宣召很多，金國的、宋朝的皇帝動不動就會邀請他去喝茶聊天，可他都不同意。這讓他在世俗的聲望裏添加了很多清高，甚至民族至上的光環。事實真是如此嗎？不見得，他也分人。像金國最傑出的皇帝金世宗完顏雍，也就是冷靜雍、智慧雍，他就應邀去主持了壹場規模浩大的清事。
　　再比如這時，他接到成吉思汗的宣召，不顧七十二歲的高齡，立即啟程，奔向遙遠的西方。
　　公元1220年秋，丘處機率弟子從山東萊州動身，經宜化（今河北宜德），越野狐嶺，朝東北行至呼倫貝爾進入蒙古草原，再沿怯綠連河向西，穿越蒙古高原，攀越阿爾泰山，進入新疆北部，經阿力麻裏（新疆霍城東），渡塔剌思河，過塞藍（今哈薩克斯坦奇姆肯特）進入花剌子模。再過錫爾河、撒馬爾罕城、玉龍傑赤城、阿姆河，沿蒙古西征軍征戰的每壹個區域，到達大雪山（今阿富汗興都庫什山），與成吉思汗相見。時間已經是公元1222年初夏。
　　近兩年過去了，這壹路風霜雨雪、黃河大漠，連渡世界級河流，丘處機的西域之行，不論是難度還是長度，都不在唐時名僧玄奘之下。而此行的意義，除了宣傳宗教的根本目的之外，比玄奘當年更加復雜了些。
　　玄奘在探索，丘處機在探索之外，還要與世間最強大、最殘暴的人打交道，甚至是交換。
　　成吉思汗要壽命。有資料顯示，他先要永生，被明確告知沒可能之後，進而降低至增加百年、數十年、二十年的壽命。他有信心，只要再有十余年的光陰，他將把蒙古疆域拓展至世界的盡頭！
　　回應他的，是丘處機輕輕搖晃的雪白的頭顱。
　　丘處機能給他的只有兩句話——“敬天愛民為本，清心寡欲為要。”能做到這兩點，壽命會自然而然增加，心情也會變好。
　　這樣的答案沒法讓人滿意，可以想象成吉思汗有多麽失望。但是永遠不要低估壹位世界霸主的智商，對比壹下中國歷代皇帝，甚至諸位大帝在追求長生時的表現，如秦始皇被方士所騙，不斷尋找仙方、派人出海等，可以清晰地映襯出鐵木真這個既化外又野民，且壹字不識的蒙古大帝的不凡之處。
　　他在得到答案後，當場就冷靜了下來，表示對丘處機所說的非常滿意，認為這是誠實、善意的，進而對道教和丘處機本人進行了封賞。
　　丘處機被尊稱為“神仙”，東歸後受命在燕京太極宮主管天下道門，死後遺骸葬於白雲觀（今北京宣武區）。全真教也因之受益，在元朝擁有崇高地位，哪怕連續兩次主動挑起與佛教的爭辯並失敗，也仍然被官方認可。
　　丘處機西行壹事由他的弟子李誌常寫成了壹本書，這本書大有來頭，不僅是記錄了壹場道教盛事這麽簡單，還在後世用來佐證道教的至高唯壹性。
　　這本書用來支持道教的“老子西行化胡”傳說，宣稱道教是佛教的祖師。
　　它的名字叫《長春真人西遊記》。嗯，不知道怎麽搞的，在中國想成為壹位了不起的傳奇大修行者，都得去西邊旅遊壹次才成。
　　宗教的是非，凡人無法界定，回到西征的蒙古大軍身上。成吉思汗終於誌得意滿地掃平花剌子模全境，決定東歸。
　　長生夢碎，帝國卻終於成形。兩年多時間吞並同樣大小的花剌子模，讓蒙古帝國已經屹立於世界之巔，即使沒有滅亡金國，也沒有征服南宋，它仍然成為自有人類歷史以來疆域最廣袤的帝國。